#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 116:1-2,12-18
创世记 21:1-7
希伯来书 3:1-6
诗篇 116:1-2,12-18
1 我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳求。
2 他既向我侧耳，我一生要求告他。
12 我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？
13 我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。
14 我要在他众民面前向耶和华还我的愿。
15 在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。
16 耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人，是你婢女的儿子，你已经解开我的绑索。
17 我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。
18 我要在他众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华！
创世记 21:1-7
1 耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。 2 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期就给亚伯拉罕生了一个儿子。 3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。 4 以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的给以撒行了割礼。 5 他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。 6 撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。” 7 又说：“谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”
希伯来书 3:1-6
1 同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 3 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。 4 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 5 摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事； 6 但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
欢喜地笑
引言
今天是2023年6月15日，礼拜四，今天灵修的经文选自创世记二十一章1-7节，分享的主题是“欢喜地笑”。
经文释义
我们用了一个礼拜的日课，详细地叙述上帝对亚伯拉罕子孙的应许如何逐步应验。最后，这里只用了短短的篇幅记载应许之子的来到。只用了四节的经文就写出了应许之子由成胎到出生、被命名，以及受割礼的全部过程。但在这短短的给文中我们看到了多次提到说：“耶和华按着先前的话”，“便照祂所说”，“到神所说的日期”，“照着神所吩咐”，这就强调上帝是一位重视与人立约的上帝，更表明上帝是位守约的上帝。其约的里面带有时间的内容，这都是表达上帝所说的话必然会成就。
这段经文中再次提到撒拉话中的“笑”，这使我们想起从前耶和华应许生子时，夫妇二人的苦笑和暗笑，也有对应许半信半疑地笑。在这里我们看到欢喜的笑。所以，因这孩子的出生而带来的欢笑，不但叫人想起神的应许，以及这应许是如何的难以置信，更叫人看到，亚伯拉罕与撒拉如何由半信半疑的等待，转变为亲眼看见应许的实现。
“以撒”这个名字就是表示“笑”的意思，起因是来自亚伯拉罕和撒拉不相信上帝应许他们夫妇将生下孩子的事，而且在听到上帝的预言时，暗暗窃笑，以撒的命名因此而起。但是，在这里不但不是原先的“窃笑”所代表的“不信”，或不是有“开玩笑”的态度，如今是变成真心感谢和带有成就的“欢笑”，所以在第5节里说撒拉为了自己能生出以撒，就说：“上帝使我欢笑；听见这事的人也要跟我一起欢笑。”这是一种满足的状态。而就在这个时候，亚伯拉罕已经是一个百岁的老人了，而撒拉也已经是个九十岁的老妇人。她早已经过了生育的年龄，但是仍旧生出孩子来，这就是在表明上帝是创造的上帝，只要祂的话一出，万事都会依祂的话而实现。当神的应许实现，彰显出神的信实时，人心中的长久满足莫过于此，特别是在经过漫长的等待之后。
笑也是圣经用来接受无法解释新事物的方式。新事物完全是恩典。现在不能生育的反而变成可以欢笑的。现在能够对不能生育的谈笑风生，因为充满了喜悦。所以，这段经文的最后，撒拉以设问说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩呢？’因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”
默想反思
从以撒的出生，看到应许的实现的第一步，然而就是这一步，已经过去了二十五年的漫长岁月。我们活在讲究效率的时代，有时对上帝的祈祷也要今天祷告上去，明天就要上帝按我们所要求的成就。我们是否学会继续等候、继续信靠。
诚心祷告
信实的主，祢的应许总不落空，祢总是按祢自己的时间来成就祢的应许。主啊，求祢帮助我们学会等候、学会信靠。奉耶稣的名，阿们！
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