#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇57
撒母耳记下15：13-31
以弗所书5：1-14
诗篇57
1 神啊，求你怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
2 我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。
3 那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。
4 我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中，他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
5 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
6 他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
7 神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！
8 我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。
9 主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。
10 因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。
11 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
撒母耳记下 15：13-31
13 有人报告大卫说：“以色列人的心都归向押沙龙了！” 14 大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说：“我们要起来逃走，不然都不能躲避押沙龙了。要速速地去，恐怕他忽然来到，加害于我们，用刀杀尽合城的人。” 15 王的臣仆对王说：“我主我王所定的，仆人都愿遵行。” 16 于是王带着全家的人出去了，但留下十个妃嫔看守宫殿。 17 王出去，众民都跟随他，到伯墨哈，就住下了。 18 王的臣仆都在他面前过去。基利提人、比利提人，就是从迦特跟随王来的六百人，也都在他面前过去。
19 王对迦特人以太说：“你是外邦逃来的人，为什么与我们同去呢？你可以回去与新王同住，或者回你本地去吧。 20 你来的日子不多，我今日怎好叫你与我们一同漂流，没有一定的住处呢？你不如带你的弟兄回去吧！愿耶和华用慈爱、诚实待你！” 21 以太对王说：“我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓：无论生死，王在哪里，仆人也必在哪里！” 22 大卫对以太说：“你前去过河吧。”于是迦特人以太带着跟随他的人和所有的妇人孩子，就都过去了。 23 本地的人都放声大哭。众民尽都过去，王也过了汲沦溪。众民往旷野去了。
24 撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。 25 王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。 26 倘若他说‘我不喜悦你’，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。” 27 王又对祭司撒督说：“你不是先见吗？你可以安然回城，你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单都可以与你同去。 28 我在旷野的渡口那里等你们报信给我。” 29 于是撒督和亚比亚他将神的约柜抬回耶路撒冷，他们就住在那里。
30 大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭，跟随他的人也都蒙头哭着上去。 31 有人告诉大卫说：“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！”
以弗所书5：1-14
1 所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当做馨香的供物和祭物献于神。 3 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 4 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。 5 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。 6 不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。 7 所以你们不要与他们同伙。
8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女—— 9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实—— 10 总要察验何为主所喜悦的事。 11 那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人， 12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。 13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。 14 所以主说：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！”
信心就是在患难中仍心存盼望
经文释义
正如押沙龙所设计的那样，全以色列都站到了押沙龙这一边；叛乱终于发生了。当大卫听到押沙龙叛乱的消息，就带着所有臣仆一同离开了耶路撤冷。他带着全家的人出去了，只留下十个妃嫔看守宫殿。这也许是大卫相信会回到宫殿而采取的措施。百姓也跟着逃亡的大卫到了伯墨哈。王的侍卫基利提人和比利提人，以及跟随大卫的迦特人也一起逃了出来。神因大卫犯罪而赐下的有关审判的话（撒下12:10）就这样成就了。因罪而来的悲惨景况以及神的审判，是不可避免的。基督徒应明白这一点，并追求圣洁的生活。
在别人有困难时，能够加以陪伴，对那处在困难中的人来说是最大的安慰。大卫劝勉从非利士的迦特逃亡来的以太回去，不要跟着自己。对于危机中的大卫来说，哪怕有一个靠得住的勇士也是可贵的。但是大卫却能为以太着想，不想让外邦人以太因以色列的内乱而白白牺牲。但以太却坚定地说无论大卫在哪里，无论是死是活，都要和大卫在一起。以太恪守信义，选择了帮助大卫到底。大卫就让以太、他的追随者，以及全家的人先过到汲沦溪那边去。然后自己也跟着过去了。大卫虽然被叛军追赶，但在逃亡的途中，却懂得优先考虑那些相信并跟随自己的百姓和家人。领袖与跟随自己的人之间就应该有这样的信任和爱。
基督徒即便在患难当中，也要完全信靠神。因为凡发生的事都是在神许可的范围中，我们只要完全顺服神的带领便可；面对押沙龙的叛变，大卫的回应是：“我在这里，愿祂凭自己的意旨待我！”（26节）大卫将这事完全交托给神。如果神的旨意是要管教他，他也愿意全然接受。倘若这事并非神的旨意，而神还愿意让大卫继续作王，大卫也相信神的旨意必然成就。所以，大卫命令祭司撒督将约柜抬回到耶路撒冷去。他这样下令，是呈现大卫的属灵认识──如果他能再次经历神的恩惠，是因为他以信心仰望神的信实，而不是拥有圣物约柜。大卫不倚靠自己争取，而是看重神要如何成就祂的旨意。因为他相信，自己若在神面前蒙恩，无论怎样都会回到耶路撒冷去。即便当下的前路处在一片迷茫的危机中，大卫仍倚靠神绝对的主权，因为他相信神比押沙龙的叛军更大而可畏。对于紧紧抓住神恩典的人来说，仍然是有盼望的，神一定会帮助他。
问题反思
1. 大卫不为自己争，只愿意神的旨意成就。我们从这一点，就能看见他与一般的人如此不同。当我们受到亏损，或遭受不公义的对待，是否也能像大卫一样，将神的义放在首位，先来寻求神呢？
2. 从大卫所说的话中，你对他有怎样新的认识吗？当我们面对危机时可以选择怨天尤人，也可以看作上帝的旨意，并且顺服。当你遇到危机时，今天的经文可以给你有怎样的启迪呢？
诚心祷告
亲爱的主，愿我们都把祢的旨意放在首位，凡事先寻求祢，愿祢的旨意成就。即或不然，甚至有所损失，我们也要相信祢依然会赐下祝福。深信神所拣选的人，当他的信心在经历危机后，将变得更坚固、更刚强更洁净。深信神若要帮时我，无论有什么事，我们仍然都能得到美好的解决；求主保守我既不要在所处的景况中灰心丧志，也不要骄傲自满。祷告是奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们。
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