#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 142
弥迦书 1:1-5
帖撒罗尼迦前书 4:1-8
诗篇 142
1 我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。
2 我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。
3 我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。
4 求你向我右边观看，因为没有人认识我；我无处避难，也没有人眷顾我。
5 耶和华啊，我曾向你哀求，我说：“你是我的避难所，在活人之地你是我的福分。”
6 求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。
7 求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。
弥迦书 1:1-5
1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，摩利沙人弥迦得耶和华的默示，论撒马利亚和耶路撒冷。
2 万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。 3 看哪，耶和华出了他的居所，降临步行地的高处。 4 众山在他以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡。 5 这都因雅各的罪过，以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢？岂不是在撒马利亚吗？犹大的丘坛在哪里呢？岂不是在耶路撒冷吗？
帖撒罗尼迦前书 4:1-8
1 弟兄们，我还有话说，我们靠着主耶稣求你们劝你们：你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。 2 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。 3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行， 4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体， 5 不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。 6 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。 7 神召我们本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。 8 所以，那弃绝的不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
审判要从神的家起首
引言
今天是2023年7月17日，礼拜一，今天灵修的经文选自弥迦书一章1-5节，今天灵修的主题为“审判要从神的家起首”。
经文释义
今天的经文是弥迦书的引言，根据弥迦书的内容，在弥迦当时，以色列百姓越来越富裕，导致他们越来越麻木不仁（二1-2），也渐渐公然地蔑视这从上帝而来的基本律法（六10-12）。这些律法的司法者也同流合污，行各式各样的贿赂贪污（三1-3、9-11，七3）。腐败成为地方上经常出现的问题，甚至在一个虚有其表的神权政治中，那时祭司与先知也在同一个不义的网络中（三11）。
在弥迦预言的开头突然以急切要求的语气发出来，那是针对万民和给大地与其上所 有的。在整个世界里，每个人和每样事物都需要留心这些话。全地的百姓要小心侧耳而听，因为他们必须让主耶和华见证他们的不是。这是法庭里的气氛，列国和以色列一样要列在被告席上。
神打算首先列出撒玛利亚和耶路撒冷所行的，将会在耶和华神的案件中，成为对他们全部人不利的罪证。以色列与耶和华有立约的特殊关系，但他们违反了立约的条件，如果他们不作出应当的悔罪和改过自新的话，审判是无可避免的。
所以，这几节经文使用了一个不受时间限制的原则：在神的圣约之民中所发生的事是一个吹号，用来呼吁历史上任何时刻里每一个国家中的每一个人，叫他们明白神是公义的王和法官，每个人都必须向祂交账，每个人都可能要在祂面前受审判。
在新约中，彼得也赞同这个原则：“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢? （彼前四17）
默想反思
其实，弥迦时期的社会背景与我们当下的社会处境非常的相似，对于当下的基督徒群体来说，我们通常对今天的社会有各种不公义之事的出现，好像这不关我们的事，更不关我们教会的事，但从这个的角度来说，我们作为这世界的光与世界的盐，我们教会有否去影响或引导这个世界呢？另外，我们基督徒或教会的群体是否也在这不义的网络中有份？是否有参与其中？，这是我们今天需要反省的。
诚心祷告
审判全地的主，祢可以从自己的殿中跨出向前，也可以从天上祢的宝座降临步行地的高处。祢可使众山消化，如蜡化在火中；祢也可使诸谷崩裂，如水冲下山坡。主啊！祢透过先知的话来提醒我们，我们要行在祢的道中。我们今天作为与祢立约的群体，也愿意悔改在祢有面前，求主怜悯我们。主啊！我们也愿成为这时代的见证，求主加给祢子民力量。如此祷告乃奉耶稣的名求，阿们。
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