#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇57
撒母耳记下19:1-18
约翰福音6:35-40
诗篇57
1 神啊，求你怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。
2 我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。
3 那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。
4 我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中，他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
5 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
6 他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）
7 神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！
8 我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。
9 主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。
10 因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。
11 神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！
撒母耳记下19:1-18
1有人告诉约押说：“王为押沙龙哭泣悲哀。” 2 众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐却变成悲哀。 3 那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑惭愧的民一般。 4 王蒙着脸，大声哭号说：“我儿押沙龙啊！押沙龙，我儿，我儿啊！” 5 约押进去见王，说：“你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命， 6 你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。 7 现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚！” 8 于是王起来，坐在城门口。众民听说王坐在城门口，就都到王面前。
以色列人已经逃跑，各回各家去了。 9 以色列众支派的人纷纷议论说：“王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手，现在他躲避押沙龙逃走了。 10 我们膏押沙龙治理我们，他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢？”
11 大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他，说：“你们当向犹大长老说：‘以色列众人已经有话请王回宫，你们为什么落在他们后头呢？ 12 你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王回来呢？’ 13 也要对亚玛撒说：‘你不是我的骨肉吗？我若不立你替约押常做元帅，愿神重重地降罚于我！’” 14 如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。他们便打发人去见王，说：“请王和王的一切臣仆回来！” 15 王就回来，到了约旦河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。
16 巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王 。 17 跟从示每的有一千便雅悯人，还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子、二十个仆人。他们都趟过约旦河迎接王。 18 有摆渡船过去，渡王的家眷，任王使用。王要过约旦河的时候，基拉的儿子示每就俯伏在王面前，
约翰福音6:35-40
35 耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。 37 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
饶恕带来改变
经文释义
政治总是无情的，儿子死了，君王大卫作为父亲，当然会深感哀痛。但就大局来看，当百姓看到大卫长久沉溺于哀痛的情绪中，很可能会心怀不满，毕竟国家好不容易恢复平静，此时，大卫再次面临一个关键的抉择点。公私分明虽然难，但却是领袖一定要具备的品格。大卫想念战死沙场的押沙龙，作为父亲为儿子的死伤心这是理所当然的，但大卫同时也是以色列的王，百姓也是他的儿女。大卫不能再这样陷入无限的哀恸之中了，因为他担负的责任实在是太沉重了。于是约押站出来，要大卫摆脱悲伤，顾全大局，暂时放下个人情感；要去安慰仆人，与他们分享得胜的喜悦。终于，大卫坐在了城门口，百姓就都聚拢过来。毕竟在押沙龙死后，大卫还要处置他的党羽、重整联合王国时期的国家治理，对大卫而言这也是一个新的考验。北方的几个支派决定请他重掌政权，南方的犹大支派此时却没有立即表态。面对这样的光景，大卫很清楚知道以色列需要合一，才能带来国家的安定，而他也需要为此作许多的努力。
领袖应该受到跟随之人的尊敬和信赖，但是尊敬和信赖不是可以勉强做出来的。在经过押沙龙的反叛之后，大卫表现出了慎重和谦卑，因为他意识到是自己政治上的失误才让百姓转离了他。因此，在镇压了押沙龙的反叛之后，大卫没有立刻回到耶路撒冷，而是在等待神的百姓回心转意的时候。终于，以色列众支派的人回想到大卫从前是如何救他们脱离周边国家之手的，开始议论要重新拥戴他为王。领袖是被人推举的，而不是自己立的。通过这苦难，大卫终于明白立自己为王的是神和以色列百姓。
于是大卫请祭司撒督和亚比亚他，去提醒犹大支派：要同心迎接他作王，免得落人话柄或带来纷争。大卫要堵上破口，重新建立合一。同时他也差祭司撒督和亚比亚他，继续去告诉押沙龙的元帅亚玛撒，要预备迎接他作王。亚玛撒是战犯，理当被处决，但大卫却将他视为骨肉同胞。大卫不仅没有以犯人的身分对待他，甚至还要升他的官。这代表大卫不计前嫌，完全饶恕了他的过犯。另外，大卫也一样愿意接纳曾经咒骂他的示每，不再记念他原先的悖逆。面对曾经恶待他的敌人，无论是亚玛撒还是示每，于情、于理、于法大卫都能以刑罚处决；但他都选择了宽容与饶恕，因为只有饶恕，才能带来医治和改变。悔改带来饶恕，饶恕促成和好，神赐饶恕的恩典给悔改的人。而蒙神饶恕的人，也能够饶恕那些对自己行过恶的人。真正的饶恕可以摧毁仇恨和憎恶，并重新谱写出爱与和睦的篇章。
问题反思
1.今日这段经文中，约押忠告大卫的要点是什么？在个人身处困境时，应该如何担当起自己的使命、责任与工作呢？
2.在一些伤害的关系中，我们明白赐和睦恩慈的上帝的心意吗？在你的处境中，有哪些关系是需要饶恕和好的呢？我应该以宽广的胸怀来饶恕接纳的那个人是谁？请此刻跪下来为你们的和睦来祷告吧！
诚心祷告
亲爱的主耶稣，饶恕的功课很不容易，但是我愿意学习，因为祢完全饶恕了我。求主帮助我放下不肯饶恕的重担，在祢的爱中得医治，享受真平安和喜乐。奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
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