#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 124
创世记 49
哥林多前书 6:1-11
诗篇 124
1 以色列人要说：“若不是耶和华帮助我们，
2 若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，
3 向我们发怒的时候，就把我们活活地吞了。
4 那时波涛必漫过我们，河水必淹没我们，
5 狂傲的水必淹没我们。”
6 耶和华是应当称颂的！他没有把我们当野食交给他们吞吃。
7 我们好像雀鸟从捕鸟人的网罗里逃脱，网罗破裂，我们逃脱了。
8 我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。
创世记 49
1 雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。 2 雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。
3 鲁本哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。 4 但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
5 西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。 6 我的灵啊，不要与他们同谋！我的心哪，不要与他们联络！因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。 7 他们的怒气暴烈可咒，他们的愤恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
8 犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。 9 犹大是个小狮子。我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？ 10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。 11 犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。 12 他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮。
13 西布伦必住在海口，必成为停船的海口，他的境界必延到西顿。
14 以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。 15 他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。
16 但必判断他的民，做以色列支派之一。 17 但必做道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。 18 耶和华啊，我向来等候你的救恩。
19 迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。
20 亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。
21 拿弗他利是被释放的母鹿，他出佳美的言语。
22 约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。 23 弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。 24 但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。 25 你父亲的神必帮助你，那全能者必将天上所有的福、地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。 26 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界。这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
27 便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”
28 这一切是以色列的十二支派。这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。 29 他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖那里。你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处， 30 就是在迦南地幔利前麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，做坟地的。 31 他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。 32 那块田和田间的洞原是向赫人买的。” 33 雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归到列祖那里去了。
哥林多前书 6:1-11
1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？ 2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前！ 7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄！
9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、做娈童的、亲男色的、 10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 11 你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
家族的未来
引言
今天是2023年8月24日，礼拜四，今天灵修的经文选自创世记四十九章1-33节，今天灵修的主题为“家族的未来”。
经文释义
创世记四十九章通常被称为“雅各的祝福”，也就是雅各祝福他的儿子们，但是在本章的内容中，雅各提到“祝福”这个字仅仅是对约瑟的说话，也就是本章25-26节。当然第28节有三次告诉读者雅各是“祝福”他的儿子们，由于雅各宣告神将来会为他们做些什么，所以从预言的角度而言，这些话的确是祝福，但是约瑟所得到的祝福远远超乎对其他儿子所表达意思。
在整个祝福的内容中，我们好像看到的也不太像是祝福，刚开始就揭示了人的品性行为，因为你们种什么，就会收什么，三个儿子晓得过去所做的，也影响他们将来承受的产业（3-7节）。但是我们从神的计划的角度看这个内容，特别是在他们面困境时，比如他们的后裔在埃及受苦的艰难时期，并在旷野飘流的不快年日，想起了雅各的预言必能大大得到鼓舞。雅各的祝福中也保证各个支派将来在应许地都会有土地，这对他们很重要。
另外，更重要的是我们发现雅各的“遗嘱”美好地揭露了仁慈的主许多年来对祂仆人的照顾，也启示了祂向雅各的后裔所应许的弥赛亚。在雅各的说话里，我们见到细罗(10节），就是赐平安者的意思，还有救恩（18节）、大能者、牧者、磐石（24节）和全能者（25节），全都指向将来的弥赛亚——我们的救主耶稣基督。
所以，在这段祝福的内容中，我们不但看到了雅各对于家族未来的期望，更看到上帝在家族中未来的作为与引导。
默想反思
在教会中与一些长辈们谈起他家庭的未来或期待时，他们表达最多的还是家族如何传承基督的信仰。若我们是年轻的一代，我们是否有体会长辈的期待呢？若我们是作为父母的，我们是否会有这个期待与祝福呢？
诚心祷告
亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，我们感谢祢，我们透过雅各的祝福，看到祢给他的后裔的应许，就是这伟大的救赎——耶稣基督。我们今天也因着耶稣基督承受了这伟大的救恩，我们更期盼我们的子子孙孙都能承受这伟大的应许。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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