#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 19
出埃及 23:14-19
腓立比书 2:14-18,3:1-4
诗篇 19
1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕，
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
出埃及 23:14-19
14 “一年三次，你要向我守节。 15 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。 16 又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。 17 一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。
18 “不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。 19 地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
腓立比书 2:14-18,3:1-4
14 凡所行的，都不要发怨言、起争论， 15 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 16 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 17 我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 18 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
1 弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐！我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。 2 应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。 3 因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。 4 其实我也可以靠肉体，若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
节期与身份的关系
文/参庞牧师《每日三读三祷》
引言
今天是2023年10月6日，礼拜五，今天灵修的经文选自今天日课的旧约经文，还有昨天日课的经文。其实，昨天、今天、明天，这三天的日课旧约经文就是选自出埃及记廿三章的内容，可是这三天的经文编排不是按顺序来的，而是将当中的10-13节排在最后一天。我猜想，或许这段内容是讲到有关安息日与安息年的话题，日课的编排者特意将之排在礼拜六。今天灵修将另外的两段放在一起，要思想的主题为“节期与身份的关系”。
经文释义
昨天的旧约经文是从十诫所衍生出来的诫命或条例。指向新的团体中的社会生活层面，其中牵涉到正义与公平。若没有正义与公平，群体就会有裂痕，而且社会会崩解，又会回到没有秩序的混乱之中。在混乱中建立秩序，正是上主在群体中的工作，犹如祂的创造一样，也是从“渊面混沌”中建立了秩序。所谓正义是不可用各种手段陷害人，公平则是给最弱势的人得到保障，尤其是司法上的保障。否则社会就会成为“弱肉强食”的社会，与动物的世界无异。昨天旧约经文的最后一节至为重要，“因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居者的心情”，可以解释作“因为你们都曾被压迫，所以你们知道被压迫者的心情”，更深一层是“你们没有谁比谁更高人一等”，所以没有欺负或宰制别人的理由。
今天的经文提到律法中有关节期的要求，在守节的细节背后，蕴含着对人性的认识。要如何让这个立约的群体，代代相传，明白他们与上主立约的关系，牢记他们曾蒙上主救赎而得的身份呢？节期的要求就是要让这个群体，对如何活出自己的身份有所提醒当；一代又一代，一年又一年的度过节日的仪式之后，经过了当年事件的重演所烙印下来在记忆中的印记；百姓，也就是这个群体的成员，才能保持与出埃及的救赎事件有关连，所以大多节期都可追忆到出埃及的事件，如除酵节、收割节（还有今天经文提及的逾越节、住棚节）等等，有些节日或仪式则蕴含着尚未显明的意义，如献祭的意义要等到基督一次献上己身才更明确。
默想反思
请问你是如何看待教会的节期呢？教会的节期已经超越了过去犹太人出埃及的事件，新约后教会的发展，所过的节期完全围绕着基督的事件，因为那才是救赎的终极完成，所以将临期、圣诞节、显现节、大斋节期、受难日、复活节期等等都与我们领受恩典的身份有关，我们也在节期中纪念上主在基督里的救赎作为，也活出在基督里的灵性生命。随着节期的节奏所进行的灵修，正是塑造我们基督的生命。请问你可有认真地过这些节期，还是当作一次次热闹的理由呢？
另外，请问在你的信仰社群中是否有“正义”与“公平”呢？我们身为属上主的群体，我们否会是用虚浮的“属灵口号”代替上主所喜悦的“公义”?
诚心祷告
公义的主，祢将我们从罪的权势底下救赎出来，今天成为属祢的子民，我们理当向祢献上感谢。祢更透过基督的事件的节期，来塑造我们基督的生命。上主啊！求祢加给我们力量，好让我们活出讨祢喜悦的“正义”与“公平”。奉耶稣的名祷告，阿们！
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