#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 79
弥迦书 4:6-13
启示录 18:1-10
诗篇 79
1 神啊，外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆，
2 把你仆人的尸首交于天空的飞鸟为食，把你圣民的肉交于地上的野兽，
3 在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。
4 我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。
5 耶和华啊，这到几时呢？你要动怒到永远吗？你的愤恨要如火焚烧吗？
6 愿你将你的愤怒倒在那不认识你的外邦，和那不求告你名的国度，
7 因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。
8 求你不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨。愿你的慈悲快迎着我们，因为我们落到极卑微的地步！
9 拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们，为你名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。
10 为何容外邦人说：“他们的神在哪里呢？”愿你使外邦人知道你在我们眼前，申你仆人流血的冤。
11 愿被囚之人的叹息达到你面前，愿你按你的大能力存留那些将要死的人。
12 主啊，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱加七倍归到他们身上。
13 这样，你的民，你草场的羊，要称谢你直到永远，要述说赞美你的话直到万代。
弥迦书 4:6-13
6 耶和华说：“到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。 7 我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山做王治理他们，从今直到永远。 8 你这羊群的高台，锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归于你。
9 “现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你，仿佛产难的妇人，是因你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？ 10 锡安的民哪，你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人。因为你必从城里出来，住在田野，到巴比伦去。在那里要蒙解救，在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。 11 现在有许多国的民聚集攻击你，说：‘愿锡安被玷污，愿我们亲眼见她遭报！’ 12 他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划：他聚集他们，好像把禾捆聚到禾场一样。
13 “锡安的民哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献于耶和华，将他们的货献于普天下的主。”
启示录 18:1-10
1 此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。 2 他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。 3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。”
4 我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。 5 因她的罪恶滔天，她的不义，神已经想起来了。 6 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她，用她调酒的杯加倍地调给她喝。 7 她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀；因她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。’ 8 所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主神大有能力。 9 地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。 10 因怕她的痛苦，就远远地站着说：‘哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了！’
瘸腿的变刚强
文/支传道 播/周姐妹
今天是2023年12月5日，礼拜二，我们继续昨天经文的下文，弥迦书四章6-13节，分享的主题是“瘸腿的变刚强”。
经文释义
在弥迦先知的时代，以色列民落在十分可悲的光景中，但在未来的日子将会再现耶路撒冷的光彩与威荣。这事发生完全是神的作为。以色列人在当时的情况就好像失去了牧人的羊群一样，有失散各处的，有迷失方向的，有受伤瘸腿的，非常可怜。还有被赶出的，有一些是神所惩治的。但神没有完全摒弃祂的子民，而是重新招聚他们在一起，更会帮助他们重建家园。虽然瘸腿软弱，但神保守这小群成为剩余之民，又使那分散被赶到远处的，招聚为强盛之民。他们成为国家复兴的核心。神亲自介入，改变以色列民族的命运。神真是奇妙，审判的是耶和华，拯救的也是耶和华；赶散以色列民的是祂，招聚以色列民的也是祂。耶和华才是以色列真正的王，祂是他们的牧者。牧羊人的工作需要守望高台来保护羊群，高台可以遥望观察，以防备外来袭击。
到了第九节，先知首先以讥笑的口吻质问锡安的子民，“现在你为何大声哭号呢？”在当时，可能灾祸即将来到，敌人逼近，百姓惊惶哀哭。先知问：“为何哀哭？没有君王拯救你们脱离患难吗？没有谋士设法保护你们吗？”这其实是指责当时的领袖及官长不信靠神，没有寻求神的指示，也无法帮助百姓脱离眼前的困境。
但是接下来，先知两次用生产的妇人比喻以色列，在人经历生产的痛苦之后，看见出生的婴孩，那份喜悦就会使母亲忘了生产的痛苦。就如同上文瘸腿的人被提到两次，他们会成为剩余之民，会成为强盛之民。这也是暗指神在毗努伊勒摸了雅各的大腿，使他终生成为瘸腿的人。经过那次摔跤比拼之后，雅各不再一样了，他成为一个受教、谦卑和能够被神使用的人。因此，现在就”雅各家“而言。雅各的神使祂的百姓变得卑贱，祂也会使他们变成强盛之民。
先知的信息给了他们极大的盼望，但痛苦的经历在所难免。原来他们可以穿过灾难，通往荣耀的新创造，所以特别强调了这里每个应许都会向他们实现。这场景是弥迦要指给当时的人看的。当弥赛亚——拿撤勒人耶稣降生之后，我们在今天就可以看到这场景中每个细节都具体地成就了，就是世人以祂为救主和主，向祂回转，脱离其他的神明，而且经历到圣灵的大能，叫瘸腿的行走，被掳的得释放，这在将来就会完全地成就。
默想反思
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诚心祷告
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