#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
Ruth
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇111
申命记12:28-32
启示录2:12-17
诗篇111
1你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。2耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。3他所行的是尊荣和威严，他的公义存到永远。4他行了奇事，使人记念。耶和华有恩惠，有怜悯。5他赐粮食给敬畏他的人，他必永远记念他的约。6他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。7他手所行的，是诚实公平，他的训词都是确实的，8是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。9他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。他的名圣而可畏。10敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
申命记12:28-32
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”29“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’31你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
启示录2:12-17
12“你要写信给别迦摩教会的使者说，那有两刃利剑的说：13我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。14然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。15你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。16所以你当悔改，若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。17圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”
小心你生命中的“偶像”
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年1月26日，礼拜五，灵修经文选自申命记十二章28-32节，分享的主题是小心你生命中的“偶像”。
经文释义
当摩西传讲这些律例典章时，首先再提醒他们，迦南地是上帝赐下的礼物，是为实现上帝对一个享受特殊权利的民族所作的可靠应许，是耶和华你们列祖的上帝所赐你们为业的地上，礼物总是在诫命之前。再者，所讲的道不是听听就算了，还要切实遵守。他们必须谨守遵行所要求他们的。换句话说，顺服是对上帝慷慨必要的回应——是承认上帝施恩惠，而不是人赚取祂恩惠的一种方式。
摩西还在这里描述他们到达迦南地的未来，可能面临危机四伏的处境。当上帝剪除迦南七族，以色列人又赶走这七个民族的人，得以定居在他们的境界之内，这时危机就会出现。摩西再次劝勉百姓不要效法那些被他们除灭的迦南民族，却必须“自己谨慎”。接着，他又铺陈两样潜在的危机。
首先，摩西以引诱来比喻上帝的毁灭大能，而那些在他们之前居于此地的民族，就是陷入了这个引诱，所以才被除灭。因此，百姓要小心，免得被引诱。再者，接下来的警告更为具体，指明不可对迦南各国的神明存有任何“恋慕之情”。为了具体地展示百姓可能会出现的好奇，摩西设想了一位插话人提出的问题“那些民族怎样服侍他们的神明，我也要照样去 做。”摩西驳斥这种随兴而行的心态，说：“你不可向上主你的上帝这样做”。就是告诉他们不可照迦南人的方式敬拜上帝，就是指的是在迦南地随处建筑庙宇，就是以迦南民族对待他们的神明的方式对待上主。
如果以色列人转而随从别国的神明，或以迦南人的方式敬拜上帝，就等同自贬身价，使自己跟万民一样，并惹起赐恩惠给他们的上帝的怒气。
默想反思
这段经文教导今天的基督徒，信靠上帝不单是一个国家的事，不论是个人、家庭、还是社群，都必须努力不懈地委身于上帝。对于我们第二代或第三代的基督徒来说，固然未曾敬拜木雕石刻的偶像，但拜偶像的罪行却能隐伏于我们的日常生活之中。一切能使我们离弃上帝的事物都是偶像，例如事业、家庭、兴趣、电脑、手机等等。
我们来反省在我们的生命中，有什么事物影响我们对上帝的敬拜？请每一位弟兄姐妹在上帝面前自行悔改祷告。
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