日课灵修240322


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

潘姊妹

灵修释经

支传道

今日经课

诗篇118:1-2、19-29
耶利米书33:1-9
腓立比书2:12-18

诗篇118:1-2、19-29

1你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!2愿以色列说:“他的慈爱永远长存。”

19给我敞开义门,我要进去称谢耶和华。20这是耶和华的门,义人要进去。21我要称谢你,因为你已经应允我,又成了我的拯救。22匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。23这是耶和华所作的,在我们眼中看为希奇。24这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜。25耶和华啊,求你拯救!耶和华啊,求你使我们亨通!26奉耶和华名来的是应当称颂的!我们从耶和华的殿中为你们祝福。27耶和华是 神,他光照了我们。理当用绳索把祭牲拴住,牵到坛角那里。28你是我的 神,我要称谢你;你是我的 神,我要尊崇你。29你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!

耶利米书33:1-9

1耶利米还囚在护卫兵的院内,耶和华的话第二次临到他说:2“成就的是耶和华,造作为要建立的也是耶和华,耶和华是他的名。他如此说:3你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。4论到这城中的房屋和犹大王的宫室,就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的,耶和华以色列的 神如此说:5人要与迦勒底人争战,正是拿死尸充满这房屋,就是我在怒气和忿怒中所杀的人,因他们的一切恶,我就掩面不顾这城。6看哪,我要使这城得以痊愈安舒,使城中的人得医治,又将丰盛的平安和诚实显明与他们。7我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回,并建立他们和起初一样。8我要除净他们的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他们的一切罪,就是干犯我、违背我的罪。9这城要在地上万国人面前使我得颂赞、得荣耀,名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安,就惧怕战兢。”

腓立比书2:12-18

12这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫;13因为你们立志行事,都是 神在你们心里运行,为要成就他的美意。14凡所行的,都不要发怨言、起争论,15使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,16将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。17我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐;18你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。

节期唱的诗篇

弟兄姐妹,平安!

今天是2024年3月22日,礼拜五。我们选用诗篇118篇作为灵修的经文,灵修的主题是“节期唱的诗篇”。

经文释义

诗篇113篇至118篇被称为“哈利路亚诗篇”也称为“埃及赞美诗”。犹太人上耶路撒冷过节,他们都会唱这些诗篇。耶稣时代的犹太人在吃逾越节筵席时要唱颂“哈利路亚诗篇”。主耶稣和门徒吃完最后的晚餐,圣经说:“他们唱了诗,就出来,往橄榄山去”,所唱的就是这些诗篇。

诗篇118篇是六篇“埃及赞美诗”的最后一篇,最初是为庆祝逾越节而唱,我们可以联想到的是出埃及时所蒙的拯救。诗篇中第26节说:“奉耶和华名来的是应当称颂的!”这更让我们让想起了耶稣骑驴进京的场景。当群众夹道欢迎耶稣进入耶路撒冷时,他们呼叫:“和散那!那奉主名来的是应当称颂的!”我们对本诗的预表就有了更深的认识。主耶稣在最后晚餐的时候也唱过本诗,并且宣告祂就是本诗所预言的“匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。”“匠人所弃的石头”象征卑贱无用之物,而“房角的头块石头”,指放置于墙角的房角石,是用以确定两面墙方向的基准,十分重要。 主耶稣曾引用来说明祂将被人弃绝,使徒彼得和保罗也将这两节引用在基督身上。

耶稣更是那义者,正要进入义门。主耶稣用自己的宝血打开了因信称义的门,进入了至圣所,叫凡信祂的都可以说:“给我敞开义门,我要进去称谢耶和华”。 

逾越节是“耶和华所定的日子”,原文的单数特指一个特定的日子。而主耶稣就是那逾越节的羔羊。主耶稣被钉十字架的日子,正是“耶和华所定的日子”,这是一个得胜的日子,也是一个救赎的日子。这日子是上帝救赎计划的中心,有了这样一个日子,将来才有主耶稣在全地作王的“主耶稣的日子”。只有接受主耶稣在所成就的救恩的人,我们才明白为什么要“高兴欢喜”。这是人心与神相契而发出的感谢与赞美!只有经历了上主的人,才能从心里呼喊“祢是我的神我要称谢祢!祢是我的 神,我要尊崇祢。我们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存!”

诚心祷告

主耶稣基督,祢是我们救赎主,是我们生命和信仰的根基。即使世界拒绝祢,我们仍然要称颂祢。即使世人不接受祢,并拒绝我们,我们仍要高举祢的名。求祢帮助我们坚持去爱和服侍他们;因祢的圣名我们得医治,因祢的受死我们得脱死亡,因祢的复活我们得称为义

因祢应许国度与再来,我们得盼望。当祢再来时,万国万民都必屈膝跪拜、称祢为主!主耶稣,我们愿祢快来!阿们。(祷文选自《诗篇颂集》)

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