#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
徐姊妹
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇22:25-31
阿摩司书8:1-7
使徒行传8:1b-8
诗篇22:25-31
25我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。26谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他，愿你们的心永远活着。27地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。28因为国权是耶和华的，他是管理万国的。29地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。30他必有后裔侍奉他，主所行的事必传与后代；31他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。
阿摩司书8:1-7
1主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。2他说：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见一筐夏天的果子。”耶和华说：“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。”3主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号，必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”4你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话。5你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，6好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”7耶和华指着雅各的荣耀起誓说：“他们的一切行为，我必永远不忘。
使徒行传8:1b-8
除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。2有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。3扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。4那些分散的人往各处去传道。5腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。6众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。8在那城里，就大有欢喜。
福传接力棒
弟兄姐妹们，平安！
今天的新约日课是使徒行传8:1b-8，司提反在耶路撒冷殉道后，腓利接棒福传到撒马利亚。
经文释义
经文的上半段是沉重的，司提反的殉道激活第一次的大逼迫，耶路撒冷的聚集被驱散。
经文的下半段转为明亮，原来驱散或者分散就是扩散，福音传到了撒玛利亚，“在那城里，就大有欢喜”。
这不是凑巧的歪打正着，而是冥冥之中有一个线路图，他们走上了福传线路图。就是耶稣在升天前布置的线路图“ 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”不是使徒的筹划也不是执事的决议，而是圣灵的运筹帷幄。
接下这一棒的是，排名第二的七执事腓力，此前，大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，他们是教会的新锐一代。
传福音给撒玛利亚人需要打破很坚固的堡垒——民族主义的堡垒，这甚至是彼得所不能胜任的，起码在早期，需要的是腓力这样的新锐一代。这更彰显了圣灵的大能，冲破隔阂。
默想反思
复活节期读这经文，也让我们看见复活的大能，耶稣的复活大能不仅冲破堵住坟墓的巨石，也继续彰显在教会，七执事领头羊司提反死了埋葬了，但接棒的以腓力为代表的群体就是复活大能的彰显。复活就是翻转，把葬礼的沉重翻转为见证的势如破竹。
诚心祷告
我们以诗篇作为祈祷：复活基督，求你复活的大能激活我们，在这艰难的时代，在这意识形态进驻教堂的年间，让我们心存坚忍，积蓄锐气，把主所行的事必傳與後代。把你的公義傳給將要生的民，言明這事是复活基督所行的。
万军之耶和华上帝啊，帮助我们，使我們的心永遠活著！阿门
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