日课灵修20241005


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

林姊妹

灵修释经

文/谷牧师 播音/周姊妹

今日经课

诗篇 26
约伯记 7:1-21
路加福音 16:14-18

诗篇 26

1(大卫的诗。)耶和华啊,求你为我伸冤,因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动。2耶和华啊,求你察看我,试验我,熬炼我的肺腑心肠。3因为你的慈爱常在我眼前,我也按你的真理而行。4我没有和虚谎人同坐,也不与瞒哄人的同群;5我恨恶恶人的会,必不与恶人同坐。6耶和华啊,我要洗手表明无辜,才环绕你的祭坛;7我好发称谢的声音,也要述说你一切奇妙的作为。8耶和华啊,我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。9不要把我的灵魂和罪人一同除掉,不要把我的性命和流人血的一同除掉;10他们的手中有奸恶,右手满有贿赂。11至于我,却要行事纯全。求你救赎我,怜恤我。12我的脚站在平坦地方,在众会中我要称颂耶和华。

约伯记 7:1-21

1“人在世上岂无争战吗?他的日子不像雇工人的日子吗?2像奴仆切慕黑影,像雇工人盼望工价;3我也照样经过困苦的日月,夜间的疲乏为我而定。4我躺卧的时候便说,我何时起来,黑夜就过去呢?我尽是反来复去,直到天亮。5我的肉体以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口又重新破裂。6我的日子比梭更快,都消耗在无指望之中。7“求你想念,我的生命不过是一口气,我的眼睛必不再见福乐。8观看我的人,他的眼必不再见我;你的眼目要看我,我却不在了。9云彩消散而过;照样,人下阴间也不再上来。10他不再回自己的家,故土也不再认识他。11“我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。12我对 神说:我岂是洋海,岂是大鱼,你竟防守我呢?13若说,我的床必安慰我,我的榻必解释我的苦情;14你就用梦惊骇我,用异象恐吓我。15甚至我宁肯噎死,宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。16我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧!因我的日子都是虚空。17人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,18每早鉴察他,时刻试验他。19你到何时才转眼不看我,才任凭我咽下唾沫呢?20鉴察人的主啊,我若有罪,于你何妨?为何以我当你的箭靶子,使我厌弃自己的性命?21为何不赦免我的过犯,除掉我的罪孽?我现今要躺卧在尘土中,你要殷勤地寻找我,我却不在了。”

路加福音 16:14-18

14法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。15耶稣对他们说:“你们是在人面前自称为义的,你们的心, 神却知道;因为人所尊贵的,是 神看为可憎恶的。16律法和先知到约翰为止,从此 神国的福音传开了,人人努力要进去。17天地废去较比律法的一点一画落空还容易。18凡休妻另娶的就是犯奸淫;娶被休之妻的也是犯奸淫。”

神国的福音遭受暴力

亲爱的弟兄姊妹们平安,今天是2024年10月5日礼拜六,我们今天灵修的经文是路16:14-18,灵修的主题神国的福音遭受暴力。 

经文释义

天国是“努力”的人进去的?很多人可能会这么理解,但我不如此理解,天国属于信仰基督的人。那我们如何理解这个“努力”?原文可以译为“遭受暴力”,新约只出现2次,一次在太11:12和合本修订本如此翻译:“从施洗约翰的日子到今天,天国受到强烈的攻击,强者夺取它。”“从律法和先知到约翰为止”如何理解呢?马太福音11:13说:“众先知和律法,直到约翰为止,都说了预言。”预言什么?“神国的福音”当然是最好的理解。“天地废去较比律法的一点一画落空还容易。”这节又在说什么呢?没有经文脉络让我们可以理解为摩西的律法,18节关于休妻是摩西的律法容许的,不是耶稣所说的:“凡休妻另娶的就是犯奸淫;娶被休之妻的也是犯奸淫。”在新约希腊文书写中又很多类似的,律法是上文“律法和先知”的简写,那么耶稣的意思是:“天地废去,但律法和先知(旧约)的预言不会废去,一定会应验。”那么如何理解“神国的福音”正“遭受暴力”?耶稣对他们说:“你们是在人面前自称为义的,你们的心, 神却知道;因为人所尊贵的,是 神看为可憎恶的。”“自称为义”是神看为可憎恶的,也是针对福音的暴力。路16章开始,耶稣讲了关于不义钱财的比喻,理解这个比喻的核心是关于“不义”,从经文中我们看到几个关键词,对应理解不义的钱财:“我又告诉你们,你们自己借着那不义的钱财,该当结交朋友;到了钱财无用时,好使他们可以接你们到永存的帐幕里去。”【路16:9】其中出现“无用”,这个词的意义是“消失”,那么钱财的特性是消失,不是永存,会消失意味着并非“真实”“可靠”,耶稣如此看待钱财遭受法利生人的嗤笑,圣经说法利赛人是贪爱钱财的,贪爱钱财在救赎意义上是自我称义,以拥有钱财作为他的价值,作为他的义。(16:15)一个人不以基督为他的义,那么一定以他的财富、地位、能力为他的义。这是抵挡福音的具体表达,耶稣冒出一句:“凡休妻另娶的就是犯奸淫;娶被休之妻的也是犯奸淫。”在当时休妻是非常普遍的现象,他们认为是摩西律法许可的,但是耶稣以此来指证他们的罪,告诉他们需要祂的救恩,旧约律法和先知预言的救恩已经来到。

诚心祷告

亲爱的天父,感谢您赐予我们在基督耶稣里的身份和恩典。正如保罗所教导的,我们既然接受了主基督耶稣,就当在他里面行事为人。求您帮助我们在日常生活中活出这份信仰,彰显出您在我们生命中的改变。主啊,您知道我们常常受到世界的影响,容易依靠自己的行为和律法来定义自己。求您赐给我们智慧,让我们明白,真正的义不是来自于遵守律法,而是通过对耶稣基督的信心。愿我们不再被律法捆绑,而是活在您的恩典中,成为您儿女的真实体现。主啊,感谢您通过律法引导我们来到基督那里,使我们因信称义。愿我们时刻铭记这份恩典,不再以律法为标准,而是以您的福音为指引,活出真实的信仰生活。求您帮助我们在每一个选择中都能依靠您的圣灵,引导我们的心思意念,使我们的行为能够荣耀您的名。愿我们的生命成为他人的祝福,让更多的人因着我们的见证而归向您。奉耶稣基督的名祷告,阿门。

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