#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
周姊妹
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇 113
创世记 24:1-10
提摩太前书 5:1-8
诗篇 113
1你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名。2耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远。3从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的。4耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天。5谁像耶和华我们的 神呢？他坐在至高之处，6自己谦卑，观看天上地下的事。7他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，8使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。9他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！
创世记 24:1-10
1亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。3我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。4你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”5仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”6亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。7耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。8倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”9仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。10那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。
提摩太前书 5:1-8
1不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，2劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。3要尊敬那真为寡妇的。4若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在 神面前是可悦纳的。5那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。6但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。7这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
亲爱的弟兄姐妹们，平安，今天是2024年11月11日礼拜一，今天日课灵修的经文选自撒母耳记上 3:1-18，灵修的主题是使应许有未来。这几天的灵修我们会紧随旧约日课的以撒娶妻叙事。亚伯拉罕为以撒娶妻之所以重要，是关乎人的责任，使应许有未来所要求人的责任。
经文释义
创世纪的亚伯拉罕故事（12：——25：）就是上帝呼召亚伯拉罕的故事，呼召的核心就是应许。在亚伯拉罕的故事切换到雅各的故事（25：——36：）前，就是亚伯拉罕为以撒娶妻（24：）。这个段落之所以重要，是因为亚伯拉罕使应许有未来必须有土地，及锁定子嗣钉钉在这片应许之地上。前一章的埋葬撒拉解决了土地问题——有了立身之处，与叶落归根相反。把子嗣钉在这片应许之地上，亚伯拉罕严禁仆人把以撒带回老家：「你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。 耶和华－天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：『我要将这地赐给你的后裔。』24:6-7娶妻不可就近免得被同化。这跟路得记的伯利恒人不在同一个处境，因为亚伯拉罕的阶段还是寄居的阶段，还没扎根，需要强化身份认同，维系独特性，与入乡随俗相反。
仆人很实在，接单前先确认退而求其次的B方案：「倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？」 24:5亚伯拉罕否决了其他备选方案“倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。」 ’24:5,8人尽到自己的本分后，上帝的应许上帝负责，应许自有未来，亚伯拉罕信之确凿。
默想反思
信仰就需要一根筋的执着，因为上主的应许也是如此坚持。正如，上帝曾排除退而求其次，不允许亚伯拉罕为应许降低难度而变通：「不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。17:19信仰上的妥协不是宽松禁令，也不是后移防线，而是不相信应许。
诚心祷告
主基督，求你坚固我们，加固我们的信心，钉钉在你的应许上，去承受你的祝福。阿门
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