#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇 37：1-11,39-40
创世记 44：1-1
约翰一书 2：12-17
（和合本修订版）
诗篇 37:1-11, 39-40
1不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒那行不义的人。 2因为他们如草快被割下，又如绿色的嫩草快要枯干。 3你当倚靠耶和华而行善，安居地上，以他的信实为粮； 4又当以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。 5当将你的道路交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 *
6他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 7你当安心倚靠耶和华，耐性等候他，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。 8当止住怒气，离弃愤怒；不要心怀不平，以致作恶。9因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受土地。 *
10还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的住处，也不存在。11但谦卑的人必承受土地，以丰盛的平安为乐。*
39义人得救是出于耶和华，在患难时耶和华作他们的避难所。 40耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。*
创世记 44：1-1
1约瑟吩咐管家说： 「按照他们的驴子所能驮的，把这些人的袋子装满粮食， 再把各人的银子放在各人的袋口上， 2. 我的杯，就是那个银杯，要和买粮的银子一同放在最年轻的那个人的袋口上。」 管家就照约瑟所说的话去做了。 3天一亮，这些人和他们的驴子就被送走了。 4他们出城走了不远，约瑟对管家说： 「起来，去追那些人，追上了就对他们说：『你们为甚么以恶报善呢？ 5. 这不是我主人用来饮酒，确实用它来占卜的吗？你们这么做是不对的！』」 6管家追上他们，把这些话对他们说了。 7他们对他说：「我主为甚么说这样的话呢？你仆人们绝不会做这样的事。 8.看哪，我们从前在袋口上发现的银子，尚且从迦南地带来还你，. 我们又怎么会从你主人家里偷窃金银呢？ 9 你仆人中无论在谁那里找到杯子，就叫他死，我们也要作我主的奴隶。」 10管家说：「现在就照你们的话做吧！ 在谁那里找到杯子，谁就作我的奴隶， 其余的人都没有罪。」 11于是他们各人急忙把袋子卸在地上，各人打开自己的袋子。 12管家就搜查，从年长的开始到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的袋子里找到了。 13他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。 14犹大和他兄弟们来到约瑟的屋里，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。15约瑟对他们说：「你们做的是甚么事呢？你们岂不知像我这样的人必懂得占卜吗？」 16犹大说：「我们对我主能说甚么呢？还有甚么话可说呢？我们还能为自己表白吗？ 神已经查出你仆人的罪孽了。看哪,我们与那在他手中找到杯子的人都是我主的奴隶。」 17约瑟说：「我绝不能做这样的事！谁的手中找到杯子，谁就作我的奴隶。 至于你们，可以平平安安上到你们父亲那里去。」
约翰一书 2：12-17
12孩子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着基督的名得了赦免。 13父老们啊，我写信给你们，因为你们认识从起初就有的那一位。 青年们哪，我写信给你们，因为你们胜过了那恶者。 14孩子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。 父老们啊，我曾写信给你们，因为你们认识从起初就有的那一位。 青年们哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜过了那恶者。 15不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了。 16因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲， 都不是从父来的， 而是从世界来的。 17这世界和世上的情欲都要消逝，惟独那遵行神旨意的人永远常存。
身份与争战
各位弟兄姐妹主内平安！
今天是 2025年 2月21日 礼拜五，今天灵修的经文选自约翰一书2:12-17节。灵修的主题为身份与争战。
经文释义
活在当今社会，基督徒常面临一种张力：既要融入世界作光作盐，又要警惕被世俗价值观同化。《约翰一书》2:12-17节如同一面属灵的镜子，既照出我们在基督里的真实身份，又揭露世界的虚妄本质。这段经文不仅带来安慰与肯定，更是发出了迫切的呼召：在短暂与永恒的张力中，基督徒当活出扎根真理、胜过世界的生命。
使徒约翰以三个群体（“小子们”“父老”“少年人”）来重复宣告基督徒的属灵身份：“小子们”（12节）：蒙赦罪之恩，与神恢复关系；“父老”（13-14节）：认识“从起初原有的”基督，扎根永恒真理；“少年人”（14节）：因神的道刚强，胜过了那恶者。这三重身份象征基督徒在基督里完整的生命状态——被赦免、扎根真理、得胜仇敌。
老约翰也给出了一个永恒的警戒（15-17节），他强调仇敌会藉着“世界的事”诱惑我们，因此他勉励我们不要贪爱世界，这里的“世界”并非指物质或人类，而是指与神为敌的堕落价值观体系。“世界的事”有三个层面，分别是：肉体的情欲：是指用放纵的快乐麻痹心灵；眼目的情欲：是指用物质的占有制造焦虑，贪婪、攀比虚荣；今生的骄傲：是指用虚假的成功定义价值，人的自我中心、追求属世的成功与地位。我们在爱神与恋慕世界之间如何选择呢？约翰的警告直指人心：我们对“世界”的贪恋，本质上就是与神争夺内心的“首位”。故此，约翰给了我们一个终极对比，是世界的一切终将过去，唯独遵行神旨意的人永远长存。我们当来省思自己：我是否常因追求物质享受（如过度消费、娱乐）而忽略与神的关系？我是否陷入“眼目的情欲”（如社交媒体攀比、对他人生活的嫉妒）而失去感恩？我是否以“今生的骄傲”（如职场成就、社会地位）来定义自我的价值，而非用神的眼光来看待一切？我们的心若被世界占据，就会逐渐失去对神的敏锐，成为“属灵的近视者”——只见短暂，不见永恒。
约翰的警告不是要我们逃离世界，而是强调基督徒如何在世界中活出“不被世界定义”的生命。其实，真正的危机不是“身处世界”，而是“心被世界占据”。当我们用世界的标准衡量自己，就会失去属天的平安与喜乐。当我们定睛基督的十字架——那真正胜过世界的爱，便能以自由的心拥抱永恒，在每一天的选择中实践“爱父的心”。故此，我们当建立属灵的优先次序，我们要每天以祷告和读经开始，让神的话成为决策的准则；还要有定期检视自己的生活方式：哪些习惯、人际关系或娱乐是需要分别为圣的？
默想反思
我们要细细观察、反思，有哪些
“世界的事”正在悄悄影响自己的生命？我又要如何具体的抵挡？在这个社交媒体、消费主义盛行的时代，基督徒要如何活出
“分别为圣”却“入世见证”的平衡？如果今天是你生命的最后一日，你会如何调整现在的生活方式？这对你当前的抉择有什么启发？我可以建立哪些具体机制，帮助自己在爱神与抵御世俗诱惑上有所成长？
诚心祷告
亲爱的主，感谢祢赐我三重身份：我是被宝血洗净的小子，是认识祢永恒真理的父老，是倚靠祢话语得胜的少年人。赦免我常被世界的喧嚣迷惑。今天，我选择将眼目转向祢——当肉体的情欲涌动时，求以圣灵的能力使我节制；当眼目贪婪注视虚空时，求以天国的美景充满我心；当骄傲的毒根悄然生长时，求以十字架的谦卑破碎我。帮助我在每日生活中，以一杯凉水、一句安慰、一次忍耐，活出永不朽坏的生命。奉耶稣得胜的名祷告，阿们。
——END——