
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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灵修释经
汤牧师

今日经课

诗篇 37:1-11,39-40
创世记 44:18-34
路加福音 12:57-59
(和合本修订版)
诗篇 37:1-11, 39-40

1不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒那行不义的人。 2因为他们如草快被割下,又如绿色的嫩草快要枯干。 3你当倚靠耶和华而行善,安居地上,以他的信实为粮; 4又当以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。 5当将你的道路交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。 *
6他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。 7你当安心倚靠耶和华,耐性等候他,不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。 8当止住怒气,离弃愤怒;不要心怀不平,以致作恶。9因为作恶的必被剪除;惟有等候耶和华的必承受土地。 *
10还有片时,恶人要归于无有;你就是细察他的住处,也不存在。11但谦卑的人必承受土地,以丰盛的平安为乐。*
39义人得救是出于耶和华,在患难时耶和华作他们的避难所。 40耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。*
创世记 44:18-34
18犹大挨近他,说: 「我主啊,求求你,让仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒, 因为你如同法老一样。 19我主曾问仆人们说:『你们有父亲、兄弟没有?』 20我们对我主说:『我们有父亲,他已经年老,还有他老年所生的一个小儿子。 他哥哥死了,他的母亲只剩下他一个孩子,父亲也疼爱他。』 21你对仆人说:『把他带下到我这里来,让我亲眼看看他。』 22我们对我主说:『这年轻人不能离开他父亲,若是离开,父亲就会死。』 23你对仆人说:『你们最小的弟弟若不和你们一同下来,你们就不要来见我的面。』 24我们上到你仆人,我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。 25后来,我们的父亲说:『你们再去给我买些粮来。』 26我们说:『我们不能下去。最小的弟弟若和我们同去,我们就可以下去。 因为,最小的弟弟若不和我们同去,我们必不能见那人的面。』 27你仆人,我父亲对我们说:『你们知道我的妻子给我生了两个儿子。 28一个离开我走了,我说他必是被野兽撕碎了,直到如今我再没有见过他; 29现在你们又要把这个从我面前带走。 倘若他遭难,那么你们就害我白发苍苍、 悲悲惨惨下阴间去了。』 30如今我回到你仆人,我父亲那里, 若没有这年轻人和我们同去, 我父亲的命是与这年轻人的命相连的, 31当我们的父亲看见没有了这年轻人,他就会死。 这样,我们就害你仆人, 我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨下阴间去了。 32仆人曾向我父亲为这年轻人担保,说: 『我若不带他回来交给父亲, 我就在父亲面前永远担当这罪。』 33现在,求你把仆人留下,代替这年轻人作我主的奴隶,让这年轻人和他哥哥们一同上去。 34若这年轻人不和我一起,我怎能上到我父亲那里呢?恐怕我要看到灾祸临到我父亲了。」
路加福音 12:57-59
57「你们又为何不自己判断甚么是合理的呢? 58. 你同告你的冤家去见官,还在路上,要尽力跟他和解, 免得他拉你到法官面前, 法官把你交给法警,法警把你下在监里。 59. 我告诉你,就是最后一小文钱还没有还清,你也绝不能从那里出来。」

及时和解
各位弟兄姐妹主内平安!
今天是 2024年2月22日 礼拜六,今天灵修的经文选自路加福音12:57-59节。灵修的主题为及时和解。
经文释义
人常常对属世的事情有智慧,聪明,懂得从神所造之物去总结规律,作出自认为是正确的判断。我们通常懂得看重这个世界的权柄,会审时度势权衡利弊,尽量与人和好不要陷入不必要的麻烦中。但是否也看重神对我们的教导与托付呢?
耶稣在教导众人时,祂以日常生活的比喻来切入:“你们又为何不自己审量什么是合理的呢?”祂用生活中的场景向众人发出质问:“你们为什么不能自己判断什么是正确的呢?”(路12:57,当代译本)祂指出,当人与他人产生冲突时(“与对头去见官”),应当趁早主动和解,不要拖延到审判临到的时刻(路12:58-59)。主耶稣提醒人们要“分辨时候”,也就是要明白神国度的迫切性,并抓住机会与人和解。耶稣用“与对头和解”的比喻,强调在审判来临前主动处理关系的必要性:如果拖延到“见官”的时刻(象征最终的审判),人必将付出更大的代价。这里的“对头”不仅指人际关系中的矛盾,更深层指向人与神之间的隔阂。耶稣强调,若忽略神的恩典,拒绝悔改与和解,最终将面临无法逃避的审判——如同欠债者被关押,“直到还清最后一分钱”(路12:59节)。实际上这段经文并非仅仅指人际关系的冲突,更是呼唤人回应神的恩典,在悔改中与神、与人重建关系。呼召人把握当下的机会,在神的怜悯中重建关系。
我们的生命是否常因固执、骄傲或逃避,而忽视关系的裂痕?或许我们总想等到“合适时机”才行动,但神的恩典却催促我们“现在就是机会”。拖延和解,如同在属灵的路上“背负锁链”,失去内心的平安与自由。你是否在家庭、职场或教会中,仍有未解决的矛盾?此刻,如果你想起某个需要和解的人,请今天就用行动表达诚意:一通电话、一条信息或一次见面。主耶稣以十字架的救赎成就了和平,祂是和平之子,如今我们这群信靠主耶稣的子民,因着信也是和平之子,你愿意以“和解者”的身份推动和睦文化,学习倾听与谦卑吗?
主耶稣的质问就如同一面镜子,我们是否常以“拖延”为借口,来逃避关系的修复?是否因着骄傲、自私或恐惧,任由裂痕在家庭、职场或教会中蔓延呢?
主耶稣提醒,属灵的智慧不在于“等待对方先道歉”,而在于看清永恒结局的紧迫性。每一次争执的背后,不仅是人际的亏欠,更是对神心意的偏离。当我们拒绝和解,便是将自己囚禁在苦毒的牢笼中,失去与神同行的平安。愿这段经文成为我们今日的提醒:神的恩典从不耽延,而和解的行动,正是祂赐下自由的钥匙。
默想反思
1. 耶稣为何将“人际和解”与“终极审判”相提并论?这如何深化你对“彼此相爱”的理解?
2. 若对方坚持不和解,我们该如何避免陷入苦毒,同时又持守无愧的良心呢?
诚心祷告
慈爱怜悯的主耶稣啊,求祢赦免我常以忙碌与骄傲为盾牌,逃避祢呼召我去和解的使命。赐我勇气效法祢的榜样,在关系中主动迈出第一步,即使被拒绝,仍信靠祢的公义与安慰。破碎我里面的自义,让我看清:每一次和解的机会,都是祢恩典的邀请;每一次饶恕的行动,都是十字架救赎的回响。求祢赐我属灵的敏锐,看见生命中需要和解的关系。当我软弱时,提醒我祢在十字架上已拆毁一切隔断的墙;当我迷茫时,引导我效法基督的谦卑,成为和平的使者,来见证祢使人和睦的大能。愿我的生命不再被过去的伤痕捆绑,而是在祢的爱中得享真自由。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们。
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