#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇 38
撒母耳记上 24：1-22
哥林多前书 11：17-22， 27-33
（和合本修订版）
诗篇 38
1耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我！ 2因为你的箭射入我身，你的手压住我。 3因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。 4我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。 5因我的愚昧，我的伤发臭流脓。 6我疼痛，大大蜷曲，整日哀痛。 7我满腰灼热，我的肉无一完全。 8我被压碎，身心虚弱；因心里痛苦，我就呻吟。 *
9主啊，我的心愿都在你面前，我的叹息不向你隐瞒。 10我心颤栗，体力衰微，眼中无光。 11我遭遇灾病，良朋密友都袖手旁观，我的亲戚本家也远远站立。 12那寻索我命的设下罗网，那想要害我的口出恶言，整日思想诡计。 *
13但我如聋子听不见，像哑巴不能开口。 14我如听不见的人，无法用口答辩。 15耶和华啊，我仰望你！主－我的神啊，你必应允我！ 16我曾说：「恐怕他们向我夸耀，我失脚的时候，他们向我夸口。」17我就要跌倒，我的痛苦常在我面前。 18我要承认我的罪孽，要因我的罪忧愁。 19但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了。 20以恶报善的与我作对，但我追求良善。 *
21耶和华啊，求你不要撇弃我！我的神啊，求你不要远离我！ 22拯救我的主啊，求你快快帮助我！ *
撒母耳记上 24：1-22
1扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：「看哪，大卫在隐‧基底的旷野。」 2扫罗就从全以色列中挑选三千精兵，往野山羊磐石的东边去，寻索大卫和他的人。 3到了路旁的羊圈，在那里有个洞，扫罗进去大解。大卫和他的人正藏在洞里的深处。 4大卫的人对大卫说： 「看哪，这日子到了！耶和华曾对你说： 『看哪， 我要将你的仇敌交在你手里，你可以照你看为好的对待他。』」 大卫就起来， 悄悄地割下扫罗外袍的衣角。 5随后大卫心中自责，因为他割下了扫罗的衣角。 6他对他的人说：「耶和华绝不允许我对我的主，耶和华的受膏者做这事，伸手害他， 因为他是耶和华的受膏者。」 7大卫用这话劝阻他的人，不许他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去，预备上路。 8然后大卫也起来，从洞里出去， 呼唤扫罗说：「我主，我王！」扫罗回头观看， 大卫就屈身，脸伏于地下拜。 9大卫对扫罗说：「你为何听信人的谗言，说『看哪，大卫想要害你』呢？ 10看哪，今日你亲眼看见，在洞中耶和华将你交在我手里。 有人要我杀你，我却爱惜你， 说：『我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。』 11我父啊，请看，看你外袍的衣角在我手中。我割下你外袍的衣角，却没有杀你。 你知道，并且看见我没有恶意要悖逆你。你虽然要猎取我的命，我却没有得罪你。 12愿耶和华在你我中间判断，愿耶和华在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。 13古人有句俗语说：『恶事出于恶人。』我却不亲手加害于你。 14以色列王出来要寻找谁呢？你要追赶谁呢？不过是一条死狗，一只跳蚤而已。 15愿耶和华作仲裁者，在你我中间判断。愿他鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。」 16大卫向扫罗说完了这些话,扫罗说:「我儿大卫，这是你的声音吗？」于是扫罗放声大哭， 17对大卫说：「你比我公义，因为你以善待我，我却以恶待你。 18今日你已显明是以善待我，因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。 19人若遇见仇敌，岂肯放他平安上路呢？愿耶和华因你今日向我所做的，以善回报你。 20现在，看哪，我知道你一定会作王，以色列的国必要坚立在你手里。 21现在你要指着耶和华向我起誓，你必不剪除我的后裔，必不从我父家除去我的名。」 22于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回家去，大卫和他的人也上山寨去了。
哥林多前书 11：17-22， 27-33
17我现在吩咐你们这话不是在称赞你们，因为你们聚会是有损无益的。18首先，我听说你们教会聚会的时候有分裂的事，我也有些相信这话。 19在你们中间必然有分门结党的事，好使那些经得起考验的人显明出来。 20你们聚会的时候，不是在吃主的晚餐， 21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至有人飢饿，有人酒醉。 22难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们藐视神的教会，使那没有的羞愧呢？ 我该对你们说甚么呢？我要称赞你们吗？在这事上我绝不称赞你们！ 27所以，任何不按规矩吃了主的饼，喝了主的杯，就是干犯主的身体和主的血了。 28人应该省察自己，然后吃这饼，喝这杯。 29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，他的吃喝就是定自己的罪了。 30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，长眠了的也不少。31我们若是先省察自己，就不至于受审判。 32我们受审判的时候，就是被主管教，这样就免得和世人一同被定罪。 33所以，我的弟兄们，你们聚会吃晚餐的时候，要彼此等待。
在圣餐中反思教会的合一与敬畏
各位弟兄姐妹主内平安！
今天是 2025年 2月25日 ，礼拜二，今天灵修的经文选自哥林多前书11:17-22，27-33节。灵修的主题为在圣餐中反思教会的合一与敬畏。
经文释义
初代教会的圣餐桌本应是爱与合一的象征，但在哥林多教会却成了一场“撕裂基督身体”的闹剧。保罗用“分门结党”《林前》11:19节 一词揭露了深层的属灵危机：当圣餐沦为阶级分化、彼此轻看的场合，教会便在实质上否认了“我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体”（林前12:13）的真理。那些高举饼、杯的手，同时也在撕扯基督身体的衣裳。故此，保罗痛心地指出：“你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。”《林前》11:20节 保罗在哥林多教会指出一个尖锐的矛盾：他们聚集本为记念主，却因分门别类、彼此轻视，使圣餐沦为“属灵的讽刺”《林前》11:17-22节。富有的信徒享用美食，甚至醉酒，而贫穷的信徒只能饥饿旁观。这不仅违背了圣餐“同领基督身体”的本质，更践踏了教会合一的见证。这场面与耶稣设立圣餐时“你们应当如此行，为的是记念我”《路》22:19节 的嘱托形成刺眼的对比——他们记念的不是主的牺牲，而是自己的私欲。
保罗在27-33节中，将圣餐比作一场神圣的审判：“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”。这里的“分辨”包含双重含义：一方面当认清饼与杯所指向的基督舍身流血之约，轻慢圣餐就是在“干犯主的身、主的血”，如同将十字架上的救恩践踏于脚下。另一方面是看清圣餐桌前的每个信徒都是“主身体”（即教会）的肢体，排斥任何一位弟兄或姊妹，就是在否认基督身体的完整性。早期的教父屈梭多模曾说：“圣餐台是合一的祭坛，不是分裂的战场。”当哥林多人把世俗的等级观念带入圣餐时，他们实际上是在用世界的逻辑亵渎属天的奥秘。而保罗强调的“省察自己”正是要信徒在圣灵的光照下，同时处理与神的关系（认罪悔改）和与人的关系（彼此和睦）。
默想反思
- 今天的教会是否也存在“分门别类”？例如以财富、地位、恩赐或神学立场划分圈子，在圣餐时表面合一，内心却充满论断？我是否在事奉、聚会中无意识地排斥某些人，使他人感到不被接纳？
- 我是否将圣餐视为例行公事，而非与主同死同活的盟约更新？领饼与杯前，我是否认真省察与神、与人的关系，还是任由骄傲、苦毒存留心中？
- 我是否意识到“教会是基督的身体”（12:27），伤害肢体就是伤害基督？当弟兄姊妹软弱时，我是定罪呢还是以恩慈挽回（参考：《加》6:1节）？
诚心祷告
亲爱的天父：求祢赦免我，因我的骄傲与冷漠，常在无形中撕裂基督的身体。我承认，多少次我领受圣餐，却未真正思想祢破碎的身体、倾流的宝血；多少次我口中称颂
“彼此相爱”，心中却对肢体充满挑剔与疏离。主啊，光照我的隐恶，炼净我的内心！教导我在圣餐中“分辨主的身体”——不仅记念祢在十架上的牺牲，更看见眼前每一位弟兄姊妹，都是祢用重价买赎的生命。愿圣餐的饼与杯成为合一的纽带，使我以敬畏的心与祢相交，以谦卑的爱与肢体联结。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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