#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
文/谷牧师 播音/八味盐
今日经课
诗篇 37:1-17
路得记 2:1-16
雅各书 5:1-6
（和合本修订版）
诗篇 37:1-17
1不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒那行不义的人。 2因为他们如草快被割下，又如绿色的嫩草快要枯干。 3你当倚靠耶和华而行善，安居地上，以他的信实为粮； 4又当以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。 5当将你的道路交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。 *
6他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 7你当安心倚靠耶和华，耐性等候他，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。 8当止住怒气，离弃愤怒；不要心怀不平，以致作恶。9因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受土地。 *
10还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的住处，也不存在。 11但谦卑的人必承受土地，以丰盛的平安为乐。 *
12恶人设谋要害义人，向他咬牙。 13但主必笑他，因见他受罚的日子将要来到。 14恶人刀已出鞘，弓已上弦，要砍倒困苦贫穷的人，要杀害行为正直的人。 15他们的刀必刺入自己的心，他们的弓必折断。 16一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。 17因为恶人的膀臂必折断；但耶和华扶持义人。 *
路得记 2:1-16
1拿娥米有一个亲戚，是她丈夫以利米勒本族的人，名叫波阿斯，是个大财主。 2摩押女子路得对拿娥米说：「让我到田里去拾取麦穗，我在谁的眼中蒙恩，就跟在谁的身后。」拿娥米说：「女儿啊，你去吧。」 3路得就去了。她来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。 她恰巧来到以利米勒本族的人波阿斯那块田里。 4看哪，波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：「愿耶和华与你们同在！」 他们对他说：「愿耶和华赐福给你！」 5波阿斯对监督收割的仆人说：「那是谁家的女子？」 6监督收割的仆人回答说：「她是摩押女子，跟随拿娥米从摩押地回来的。 7她说：『请你容许我拾取麦穗，在收割的人身后捡禾捆中掉落的麦穗。』 她就来了，从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，她都留在这里。」 8波阿斯对路得说：「女儿啊，听我说，不要到别人田里去拾取麦穗， 也不要离开这里，要紧跟着我的女仆们。 9你要看好我的仆人正在哪块田收割，就跟着女仆们去。 我已经吩咐仆人不可侵犯你。你渴了，可以到水缸那里喝仆人打来的水。」 10路得就脸伏于地叩拜，对他说： 「我既是外邦女子，怎么会在你眼中蒙恩， 使你这样照顾我呢？」 11波阿斯回答她说：「自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的， 以及你离开父母和你的出生地，到素不相识的百姓中，这些事人都告诉我了。 12愿耶和华照你所行的报偿你。你来投靠在耶和华－以色列神的翅膀下，愿你满得 他的报偿。」 13路得说：「我主啊，愿我在你眼前蒙恩。 我虽然不及你的一个婢女，你还安慰我， 对你的婢女说关心的话。」 14吃饭的时候，波阿斯对路得说：「你到这里来吃些饼，把你的一块蘸在醋里。」 路得就在收割的人旁边坐下。波阿斯把烘了的穗子递给她。她吃饱了,还有剩余的。 15她又起来拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说:「她即使在禾捆中拾取麦穗,也不可羞辱她。 16你们还要从捆里抽一些出来，留给她拾取，不可责备她。」
雅各书 5:1-6
1注意！你们这些富足人哪，要为将要临到你们身上的灾难哭泣、号咷。 2你们的财物腐烂了，你们的衣服被虫子蛀了。 3你们的金银都生锈了；这锈要证明你们的不是，又要像火一样吞吃你们的肉。 你们在这末世只知道积蓄钱财。 4工人给你们收割庄稼，你们克扣他们的工钱； 这工钱在喊冤，而且收割工人的冤声 已经进入万军之主的耳朵了。 5你们在地上享奢华宴乐，把自己养肥了，等候宰杀的日子。 6你们定了义人的罪，把他杀害，他没有抵抗你们。
超越族裔与性别的恩典
亲爱的弟兄姐妹们平安！今天是2026年2月3日。礼拜二，今天灵修的经文选自路得记2:1-16，灵修的主题是超越族裔与性别的恩典。
经文释义
路得跟随拿俄米回到伯利恒，正值收割大麦的时候。因为生活所迫路得说：”让我往田里去，在那些我可以在他眼前蒙恩的人后面拾麦穗。”圣经说：”她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。”这”恰巧”不是偶然，而是神护理的手在引导。波阿斯注意到这个外邦女子，询问后得知她就是那位跟随拿俄米归回的摩押女子。波阿斯不仅允许她拾麦穗，更吩咐仆人特意为她留下一些，甚至让她与使女一同吃饭，给她烘了的麦穗。
路得脸伏于地叩拜，惊讶地问：”我既是外邦女子，怎么会在你眼中蒙恩，使你这样照顾我呢？”这问题道出了她的身份困境：一个摩押女子，在古代以色列社会中处于最边缘的位置。女人在那个时代本来地位低下，而她还是外邦人，还是寡妇，按人的眼光看，她几乎没有任何蒙恩的理由。波阿斯的回答却揭示了真正的原因：”自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，以及你离开父母和你的出生地，到素不相识的百姓中，这些事人都告诉我了。愿耶和华照你所行的报偿你。你来投靠在耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的报偿。”
波阿斯点出了路得蒙福的核心：”你来投靠在耶和华以色列神的翅膀下。”路得的选择不是出于对波阿斯的认识，不是出于对以色列财富的向往，而是出于对耶和华的信靠。当她对拿俄米说”你的神就是我的神”时，她就已经选择投靠在耶和华的翅膀下。如今，她在波阿斯田里所经历的恩待，正是这位她所投靠之神的眷顾。路得记用路得在波阿斯手下蒙福，表明一个人投靠耶和华所得的眷顾。这恩典的奇妙之处在于：一个外邦女子，在女人本来地位低下的古代社会，加上她还是摩押女子——以色列人眼中的异族——竟然被一位有地位的以色列男子如此眷顾。这在主前1000多年是何等不同寻常！更重要的是，波阿斯的恩待不是基于路得的族裔、性别或社会地位，而是基于她投靠耶和华的信心。他说”愿耶和华照你所行的报偿你”，他认出神的手在路得身上的作为。波阿斯自己也成为神恩典的管道，使路得”满得他的报偿”。
默想反思
这正是福音的预表：我们这些本是外邦人、本是罪人、本无资格蒙恩的人，却因着投靠在神的翅膀下，就在基督里得蒙完全的接纳。正如保罗在以弗所书所说：”你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”圣经的启示几千年并没有改变。当今世界仍然充满各样的歧视——种族的、性别的、阶级的——但神的恩典从不以这些为标准。神看重的是人心，是信心，是对祂的投靠。在神的国度里，没有犹太人或希腊人，没有为奴的或自主的，没有男或女，因为我们在基督耶稣里都成为一了。从这一点而言，圣经的启示超越了世界任何文化，因为唯有福音能够打破一切人为的隔阂，使万民在神的慈爱中得享真正的平等与尊严。
诚心祷告
耶和华我们的神，你是那位庇护投靠你之人的主。我们感谢你，因为你的恩典不以我们的族裔、性别或社会地位为标准，只看重我们是否愿意投靠在你的翅膀下。主啊，我们本是外邦人，本是罪人，本无资格蒙恩。我们像路得一样，在这世界上处于边缘，按人的眼光看，我们几乎没有任何蒙恩的理由。但你竟然眷顾我们，接纳我们，使我们在基督里得蒙完全的接纳。这是何等奇异的恩典！让我们像路得一样，带着谦卑的心说”愿我在你眼前蒙恩”，而不是理所当然地要求你的恩典。帮助我们不以族裔、性别、阶级来判断人，而是看重人心中对你的信靠。我们感谢你，因为在你的国度里，一切人为的隔阂都被打破。我们在基督耶稣里都成为一了。愿我们的生命见证这超越世界任何文化的福音真理，使万民在你的慈爱中得享真正的平等与尊严。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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