#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
李传道
今日经课
诗篇119：41-48
创世记18：16-33
马太福音12：1-8
（和合本修订版）
诗篇119：41-48
41耶和华啊，求祢使祢的慈爱临到我，照祢的话使祢的救恩临到我， 42我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠祢的话。 43求祢叫真理的话总不离开我的口，因我仰望祢的典章。 44我要常守祢的律法，直到永永远远。 *
45我要自由而行，因我寻求了祢的训词。 46我要在列王面前宣讲祢的法度，也不致羞愧。 47我以祢的命令为乐，这命令是我所喜爱的。 48我向我所爱的，就是祢的命令高举双手，我也要默想祢的律例。 *
创世记18：16-33
16三人从那里起程，面向所多玛观望，亚伯拉罕与他们同行，要送他们一程。 17耶和华说：「我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？ 18亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。 19我拣选他，为要叫他命令他的子孙和后代家属遵行耶和华的道，秉公行义， 使耶和华所应许亚伯拉罕的话都实现了。」 20耶和华说：「所多玛和蛾摩拉罪恶极其严重，控告他们的声音很大。 21我要下去察看他们所做的，是否真的像那达到我这里的声音一样；如果不是， 我也要知道。」 22二人转身离开那里，往所多玛去；但亚伯拉罕仍然站在耶和华面前。 23亚伯拉罕近前来，说：「祢真的要把义人和恶人一同剿灭吗？ 24假若那城里有五十个义人，祢真的还要剿灭，不因城里这五十个义人饶了那地方吗？ 25祢绝不会做这样的事，把义人与恶人一同杀了，使义人与恶人一样。祢绝不会这样！ 审判全地的主岂不做公平的事吗？」 26耶和华说:「我若在所多玛城里找到五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那整个地方。」 27亚伯拉罕回答说：「看哪，我虽只是尘土灰烬，还敢向主说话。 28假若这五十个义人少了五个，祢就因为少了五个而毁灭全城吗？」 他说：「我在那里若找到四十五个，就不毁灭。」 29亚伯拉罕又对祂说:「假若在那里找到四十个呢？」 祂说:「为这四十个的缘故，我也不做。」 30亚伯拉罕说：「求主不要生气，容我说，假若在那里找到三十个呢？」 祂说：「我在那里若找到三十个，我也不做。」 31亚伯拉罕说：「看哪，我还敢向主说，假若在那里找到二十个呢？」 祂说：「为这二十个的缘故，我也不毁灭。」 32亚伯拉罕说：「求主不要生气，我再说一次，假若在那里找到十个呢？」 祂说：「为这十个的缘故，我也不毁灭。」 33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
马太福音12：1-8
1那时，耶稣在安息日从麦田经过。祂的门徒饿了，就摘麦穗来吃。 2法利赛人看见，对耶稣说：「看哪，祢的门徒在安息日做不合法的事了。」 3耶稣对他们说：「大卫和跟从他的人飢饿时所做的事，你们没有念过吗？ 4他怎么进了神的居所，吃了供饼呢？这饼是他和跟从他的人不可以吃的， 惟独祭司才可以吃。 5再者，律法上所记的，在安息日，祭司在圣殿里犯了安息日也不算有罪， 你们没有念过吗？ 6但我告诉你们，比圣殿更大的在这里。 7『我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。』你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪了。 8因为人子是安息日的主。」
成为神亲密的朋友
亲爱的弟兄姐妹们，主内平安！今天是2026年6月10日礼拜三，今天日课灵修的经文选自：创世记18:16-33节 ，灵修的主题是：成为神亲密的朋友
经文释义
这段经文紧接在神应许撒拉明年生子之后，开篇就提到神携两位使者以三个人的样子向亚伯拉罕显现。亚伯拉罕谦卑热情的接待过后，他们要起身前往所多玛时，亚伯拉罕在送行的途中与他们意外地开启了一场关于神公义属性的对话。在这个对话的过程中，神向他的朋友亚伯拉罕倾述了自己的心意、亚伯拉罕也作出了恳切谦卑的代求。
首先，“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”这句话是神的自我独白，神的“朋友”，这个称呼是旧约中最动人的话之一。神即将毁灭所多玛城，但祂不愿意在亚伯拉罕不知情的情况下行事。为什么？因为神已经眷顾亚伯拉罕（按字面的意思为“认识”表示神与亚伯拉罕成为了朋友），并且“吩咐他的众子遵守我（神）的道，秉公行义”。神要亚伯拉罕明白祂做事的法则，以便能教导他自己的后代。第20-21节用了拟人法的语言，“声闻于我”、“我要下去察看”。这不是说神不知情，而是表明神审判的慎重与公正。祂不是凭传言发怒，而是亲自“察看”罪的实况，神的审判绝不草率。
然后讲到亚伯拉罕的代求，从送行到近前来，这是位置的变化。第23节说：“亚伯拉罕近前来”，这是一个渐进的过程，从陪伴到站立，再到进到神面前。而代求的起点是亚伯拉罕与神的亲密关系。亚伯拉罕开口并不是求情，而是提出了一个关乎神本性的问题：“审判全地的主岂不行公义吗？”他不是在在质疑神的公义，而是基于他所认识的神的性情，发出一个恳求，将义人与恶人同杀，这不是祢！ 这句话是亚伯拉罕代求的根基，他抓住神的公义，以神的属性来向神祷告。
亚伯拉罕从五十个义人开始，一直降到十个。每一次神都立刻答应，这显明神是愿意饶恕所多玛人的。祂不是要急于毁灭，而是要急于施恩。第27节亚伯拉罕形容自己如同灰尘一般。正是知道自己如此卑微的一个人，竟然敢与神讨价还价。他不怕冒犯神，因为他知道神是慈爱的；他不停的在与神交谈，因为他知道神有怜悯。但最终为何停在十个呢？或许亚伯拉罕认为十个义人是会有的，至少他的侄子罗得一家也住在那城，岂不知亚伯拉罕高估了所多玛城和罗得的道德（信仰）影响力。而且，实际上神并不是被亚伯拉罕说服了，也不是亚伯拉罕改变了神的心意，而是神主动引导亚伯拉罕进入祂的心意中。神从一开始就知道所多玛连十个义人都没有，但祂允许亚伯拉罕一步步的代求，实际上是为了教导亚伯拉罕以及我们关于代求的功课。
默想反思
我们是否像亚伯拉罕一样，敢于凭着神的公义来向祂祷告？尤其当我们遭到不公不义的对待时，是否还愿意持续的为自己的城市、国家的复兴来代求呢？神视亚伯拉罕为祂的密友，所以对他说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”如今我们是否愿意成为神知心的“朋友”，与祂同行同工，并按着祂的属性和心意来代求呢？
诚心祷告
审判全地的主、公义与慈爱的神，祢是永恒公义的圣者。也感谢祢愿意将祢的心意向敬畏祢的人敞开，求祢赐给我们像亚伯拉罕的胆量与谦卑，使我们能为我们所在的这个弯曲悖谬的世代站立在祢面前，求祢按你的公义施行怜悯拯救我们的国家和民族。祷告奉主耶稣基督的名，阿们。
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