#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇105：1-6、16-22、45b
创世记35：22b-29
使徒行传17：10-15
（和合本修订版）
诗篇105：1-6、16-22、45b
1你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！ 2要向他唱诗，向他歌颂，述说他一切奇妙的作为！3要夸耀他的圣名！愿寻求耶和华的人心中欢喜！*
4要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。 5-6他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，要记念他奇妙的作为和他的奇事， 并他口中的判语。 *
16他命饥荒降在那地，断绝日用的粮食， 17在他们以先差遣一个人前往，约瑟被卖为奴。 18人用脚镣伤他的脚，他被铁的项链捆锁。 19耶和华的话试炼他，直等所说的应验了。 20王差人将他解开，治理万民的把他释放， 21立他为王家之主，掌管他一切所有的， 22使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。 45b哈利路亚！
创世记35:22b-29
22b雅各共有十二个儿子。 23利亚的儿子是雅各的长子吕便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。 24拉结的儿子是约瑟、便雅悯。 25拉结的婢女辟拉的儿子是但、拿弗他利。 26利亚的婢女悉帕的儿子是迦得、亚设。这是雅各在巴旦‧亚兰所生的儿子。 27雅各来到他父亲以撒那里，到了幔利，基列‧亚巴， 就是希伯仑，是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。 28以撒共活了一百八十年。 29以撒年纪老迈，安享天年，息劳而终，归到他祖先那里。 他两个儿子以扫和雅各把他安葬了。
使徒行传17：10-15
10当夜，弟兄们立刻送保罗和西拉往庇哩亚去；二人到了，就进入犹太人的会堂。 11这地方的犹太人比帖撒罗尼迦的人开明，热心领受这道，天天查考圣经，要知道这道是否真实。 12所以，他们中间有许多信了，又有希腊的尊贵妇人，男人也不少。 13但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道，就往那里去，煽动挑拨群众。 14于是，弟兄们立刻送保罗到海边去，西拉和提摩太却仍留在庇哩亚。 15护送保罗的人带他到了雅典，他们领了保罗的命令， 叫西拉和提摩太赶快到他那里来，然后回去了。
应许没有落空
弟兄姐妹，平安！
今天是2026年8月6日，礼拜四。灵修的经文选自创世记三十五章22-29节，灵修的主题是“应许没有落空”。
经文释义
今天所读的创世记的这段经文共有两个内容，其一是罗列的雅各的十二个儿子的名字。在圣经中，“十二”成为代表神的百姓以色列整体的象征数目，旧约有十二支派，新约有十二使徒。“十二”的数目，象征在旧约和新约里教会的完整性。
从创世记的脉络来看，从亚伯拉罕、以撒，再到雅各，在他们那代与上帝立约的都是惟一的一个人，可是现在上帝的应许已扩展到给十二人。从立约的内容来看，按照上帝的心意，祂的福气始终都是要给世上万民的，也可以看出立约的对象从一个人到一个家，从十二个儿子可看出将要发展出一个家族的迹象。
本段经文的第二个内容，就是以撒的去世。虽然在雅各离家时就提到过以撒在世的年日不多了，可是过了那么多年，圣经才记录以撒的去世。从另外的角度来看，以撒的撒手尘寰是使家族团圆的大好机会，以扫和雅各是因为以撒的离世，得以在父亲床前再度相见。以撒也可能有幸看到两个儿子的和好。并且以撒还看到雅各与以扫的孩子们，两家都家道丰富。所以，他的离世就算不上是忧伤的日子，而是欣慰的离世。
经文说：“以撒也归到他列祖那里”，这个表达与亚伯拉罕的去世是同样的描述（廿五8），这表示安葬在坟墓之后，他也加入了这一直会延续下去的家族。死后能与家人团聚的盼望，能冲淡一些家人离世时带来的悲伤孤寂感。
从创世记的记录来，这段经文算是雅各故事的尾声了，雅各的故事是从廿八章开始，雅各故事的开篇就是始于逃难的旅程。然而这逃难旅程开始就有上帝的显现：“我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（廿八15）雅各的人生真的算不上完美，但上帝所应许总是没有落空，因祂与雅各同在，也保佑他，并将他领回这地。重要的是赐他十二个儿子，这是一个完全的数字，也表示应许完满的成全。
默想反思
或许我们都会觉得我们的人生并不完美，总有遗憾。但这位向雅各显现的上帝，已在我们的生命中向我们显现。祂必与我们同在，也必保佑我们，并应许带我们进入那更美的家乡。我们只有向祂献上感恩与赞美。
诚心祷告
主啊，我们感谢祢，因祢的应许总不落空。祢当日如何将应许成就在雅各身上，今天照样成就在我们的生命中。我们赞美祢，阿们！
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