#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇128篇
约书亚记4：1-24
帖撒罗尼迦前书2：13-20
（和合本修订版）
诗篇128篇
1凡敬畏耶和华、遵行他道的人有福了！ 2你要吃劳碌得来的；你要享福，凡事顺利。 3你妻子在你内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，如同橄榄树苗。 *
4看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！ 5愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷兴旺！ 6愿你看见你的子子孙孙！愿平安归于以色列！ *
约书亚记4：1-24
1当全民都过了约旦河，耶和华对约书亚说： 2「你要从百姓中选出十二个人，每支派一人， 3吩咐他们说：『你们从这里，从约旦河中祭司的脚稳稳站立的地方，取十二块石头， 一起带过去，放在你们今夜住宿的地方。』」 4于是约书亚召集了他从以色列人中所选的十二个人，每支派一人。 5约书亚对他们说：「你们要过去，到约旦河中，耶和华－你们神的约柜前面， 按以色列人支派的数目，每人各取一块石头扛在肩上。 6这些石头在你们中间将成为记号。日后， 你们的子孙问你们说：『这些石头对你们有甚么意思呢？』 7你们就对他们说：『这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前中断；约柜过约旦河的时候， 约旦河的水就中断了。这些石头要作以色列人永远的纪念。』」 8以色列人就照约书亚所吩咐的做了。他们按以色列人支派的数目，从约旦河中取了 十二块石头， 正如耶和华所吩咐约书亚的。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方， 就放在那里。 9约书亚另外把十二块石头立在约旦河的中间，在抬约柜祭司的脚站立的地方；直到今日， 石头还在那里。 10抬约柜的祭司站在约旦河的中间，直到耶和华命令约书亚告诉百姓的一切事办完为止， 正如摩西所吩咐约书亚的一切话。于是，百姓急速过了河。 11全体百姓都过了河之后，耶和华的约柜和祭司才过去，到百姓的前面。 12吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人 的前面过去。 13约有四万带兵器的军队在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，准备上阵。 14在那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前被尊为大。 在他一生的年日中， 百姓敬服他，像从前敬服摩西一样。 15耶和华对约书亚说：16「你吩咐抬法柜的祭司从约旦河上来。」 17约书亚就吩咐祭司说：「你们从约旦河上来。」 18抬耶和华约柜的祭司从约旦河中上来，脚掌一落干地，约旦河的水就流回原处， 仍旧涨满两岸。 19正月初十，百姓从约旦河上来，就在耶利哥东边的吉甲安营。 20约书亚把他们从约旦河取来的那十二块石头立在吉甲， 21对以色列人说：「日后，你们的子孙问他们的父亲说：『这些石头是甚么意思呢？』 22你们就让你们的子孙知道，说：『以色列人曾走干地过这约旦河。』 23因为耶和华－你们的神在你们前面使约旦河的水干了，直到你们过来， 就如耶和华－你们的神从前在我们前面使红海干了，直到我们过来一样， 24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们天天敬畏耶和华－你们的神。」
帖撒罗尼迦前书2：13-20
13为此，我们也不断地感谢神，因为你们听见我们所传神的道的时候，你们领受了， 不以为这是人的道，而以为这确实是神的道，而且在你们信主的人当中运行着。 14弟兄们，你们与犹太地区神的各教会，就是在基督耶稣里的各教会，有同样的遭遇， 因为你们也受了同胞的迫害，像他们受了犹太人的迫害一样。 15这些犹太人不但杀了主耶稣和先知们，又把我们赶出去。他们令神不悦，且与众人为敌， 16阻挠我们传道给外邦人,使他们得救,以致常常恶贯满盈,但神的愤怒终于临到他们身上。 17弟兄们，我们被迫暂时与你们分离，身体离开，心却没有；我们极力想法子， 渴望见你们的面。 18所以我们很想到你们那里去。我－保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。 19当我们的主耶稣再来，我们站在他面前的时候，我们的盼望、喜乐和所夸的冠冕 是甚么呢？不正是你们吗？ 20你们就是我们的荣耀和喜乐！
敬畏与记念
亲爱的弟兄姐妹们平安，今天是2026年11月2日礼拜一，每天日课灵修的经文选自《诗》128篇; 《书》
4:1-24节; 《帖前》2:13-20节; ，灵修的主题是敬畏与记念。
经文释义
亲爱的弟兄姊妹们：今天这三段日课经文放在一起，像一条安静却有力的河流，把“敬畏神”和“记念神”这两件事紧紧连在一起。真正蒙福的生命，不是一时的热闹，而是长久对神的敬畏，并且把神的作为一代一代传下去。
《诗篇》128篇用极朴实的话，画出一幅蒙福的图画：“凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福！”这样的人会吃自己劳碌得来的，事情顺利；妻子像多结果子的葡萄树，儿女像橄榄栽子围绕桌子。诗人接着祝福：愿耶和华从锡安赐福给你，愿你一生看见耶路撒冷的好处，愿你看见儿女的儿女，愿平安归于以色列。这里没有夸张的承诺，只有一个清楚的原则——敬畏神、遵行祂的道，生命就会在日常中结出真实的果子：家庭的温暖、劳碌的满足、代代的延续。
《约书亚记》4章把“记念”这件事做得很具体。以色列人过了约旦河以后，神吩咐从河中祭司站立的地方取十二块石头，带到宿营的地方立起来。约书亚告诉百姓：这些石头要作永远的记念。日后当你们的子孙问：“这些石头是什么意思？”你们就要告诉他们：这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝了，就像从前红海的水干了一样。目的很清楚——“要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。”石头本身没有能力，它的价值在于可以提醒人：神做过什么，好叫人继续敬畏祂。
《帖撒罗尼迦前书》2章13-20节则把这份敬畏和记念，活在属灵的传承里。保罗不住地感谢神，因为帖撒罗尼迦的信徒听见所传的道，不把它当人的话，而是当神的道来领受，并且这道真的在他们心里运行。他们因此受了苦害，却仍然站立。保罗虽然因撒但阻挡暂时见不到他们，却说：“我们的盼望、喜乐和所夸的冠冕是什么呢？岂不是你们在我们主耶稣来的时候，站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”真正的属灵果子，不是一时的感动，而是人因着领受神的道，成为别人的盼望与喜乐。
把这三段经文连在一起看，我们便看见一条完整的路：敬畏神，生命就结出果子（诗128）；记念神的作为，敬畏才能一代一代传下去（书4）；而真正领受神的道、活出敬畏的人，最终会成为别人的荣耀与喜乐（帖前2）。神不只要我们自己蒙福，更要我们把祂的作为记在心里、传给下一代，也让身边的人因着我们的生命得着鼓励。
在今天的生活里，这提醒很实际。我们可能忙着工作、照顾家庭、追求顺利，却忘了问自己：我是否真的在敬畏神？我有没有刻意留下一些“石头”，一些可以提醒自己和孩子“神曾经怎样带领我们”的记念？我们传给下一代的，是自己的辛苦，还是神的信实？我们是否也像保罗一样，盼望有一天看到身边的人在主里站立得稳，成为我们的喜乐？亲爱的弟兄姊妹们：神今天语重心长的对你说：“敬畏我，记念我的作为，你的生命就会成为别人的祝福。”愿我们都做那敬畏神、并愿意把神的作为传下去的人。
默想反思
- 在你目前的生活中，有哪些地方可以更具体地操练“敬畏耶和华、遵行祂的道”？你期待因此结出什么样的果子？
- 你有没有为自己或孩子留下一些可以“讲述神作为”的记念（可以是一句话、一个习惯、一个小物件）？今天可以开始做什么，好让敬畏神的心一代代传下去？
诚心祷告
慈爱的天父，谢谢祢今天用这几处经文提醒我们：敬畏祢的人是有福的，记念祢作为的人能把祝福传给下一代。求圣灵帮助我们不只追求外面的顺利，更从心里敬畏祢、遵行祢的道。也求祢赐我们智慧，留下可以讲述祢信实的记念，让我们的生命成为身边人的盼望与喜乐。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
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