#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇90
撒母耳记下 7:18-29
启示录 22:12-16
诗篇 90
1 主啊，你世世代代做我们的居所。
2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
3 你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”
4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
5 你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，
6 早晨发芽生长，晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭，因你的愤怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
9 我们经过的日子都在你震怒之下，我们度尽的年岁好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦；转眼成空，我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的愤怒呢？
12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。
14 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。
17 愿主我们神的荣美归于我们身上，愿你坚立我们手所做的工——我们手所做的工，愿你坚立！
撒母耳记下 7:18-29
18 于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？ 19 主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？ 20 主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。 21 你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。 22 主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无神。 23 世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们做自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。 24 你曾坚立你的民以色列做你的子民直到永远，你耶和华也做了他们的神。 25 耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定直到永远，照你所说的而行。 26 愿人永远尊你的名为大，说：‘万军之耶和华是治理以色列的神！’这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。 27 万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人说‘我必为你建立家室’，所以仆人大胆向你如此祈祷。 28 主耶和华啊，唯有你是神，你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。 29 现在求你赐福于仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的，愿你永远赐福于仆人的家。”
启示录 22:12-16
12 “看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。 14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星。”
对个人的劝勉
经文释义
启示录中有很多处经文是难以解释的，但也有许多实际的教导。这卷书给予我们历史方面的哲学和个人信心并行为的指引。
这卷书的合一性是在耶稣基督里，祂是一切行动的中心人物。无论是讨论教会、人类的世界、被造物的宇宙、神要来的国度、或新天新地，启示录的焦点是基督。祂属于历史，因为曾道成肉身；祂又超越历史，因祂是神；在工作方面最被强调的，是祂的救赎。在启示录中最卓越的称号是“羔羊”。
启示录的盼望是清楚的。神的子民会被洁净，邪恶的系统要被粉碎，并且基督的国度要来临。
明白启示录并不能帮助我们回答现今世界的每一个问题，也不能告诉我们距离这个世界的终末有多近；然而，在现今的世代中，叫世界大部分角落得闻福音的快速扩展的宣教事工；不断增加的罪恶和不法之事；以及宗教异端的兴起等等，都说明了启示录所形容万物终局的征兆已正在出现。无论我们现在处于神时间表的哪一个点，基督再来的日子已经不远了。
新耶路撒冷的异象是这么叫人震撼，以致约翰俯伏在那叫他看见这异象的天使面前要拜他；但天使立刻责备他，因为天使不是我们当敬拜的对象(22：8-9节)。天使称自己与约翰“同是作仆人的”。他又提醒约翰这些事发生的日期近了(10节），并叫他不要封住记录所看到之事的那书。
主再来会为信徒带来一些重要的果效。它将为他们带来按行为而得的赏赐。主“要照各人所行的报应他”(启22：12节)，这不是指得救的问题，而是他在神面前的听命、顺服与尽忠。主耶稣所讲十锭银子的比喻(路19：11-27节)和才干的比喻(太25：14-30节)都说明这论点。神将恩赐托付给每个基督徒，又给他们机会去运用，日后是会要求他们交账的。启22：14节是圣经中提及的最后一个福，宜告那些能进入新耶路撒冷之人是有福的。
在现今的世代中有两大趋势，一个是朝着邪恶，另一个是朝着圣洁的。当日子逐渐过去，这两方面的情况就越来越剧烈(11节)。这或许就是主耶稣论到麦子和稗子(善与恶)要一同生长直至收割的日子的意思。在这末后的世代，基督徒当努力作主工，启示录经文的呼吁是盼望在基督的审判台前，神的子民谨慎自己所言所行的重要。我们若要得赏赐，现在就是我们当忙碌的时候。主说“我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他”(12节)。
启示录的预言部分以形容最后永恒的国度作了结，这卷书余下的经文是在呼吁每一位基督徒当顺服经上所启示宣告的内容，神感动人写下启示录，目的不是为满足我们对未来事件的好奇心，而是鼓励我们顺服。教会年将临期的经课内容，就是要教导、提醒基督徒当警醒，当好好预备迎接基督的再来。
亲爱的弟兄姊妹们，经上说：“日期近了”(启22：10节)，主再来的日子可能随时临到，我们当如何预备自己见主面呢？
默想反思
- 人可以怎样“洗净自己衣服”？你有在“洗净自己衣服”吗？（启示录 22:14节）
- 这段《启示录》的经文内容，会令你在面对当下每一天的生活时，有怎样的帮助与提醒？
诚心祷告
天父，谢谢祢赐下整本《圣经》，籍着《启示录》的内容引领我们来思考信仰生活现况的问题，求祢使祢的道深入我们的心，把我们带入末世的审判与拯救的现场，光照我们能深刻地领悟明白真理之道，我们渴望在基督里得拯救，而不是得审判。愿祢来更新我们的生命，使我们从祢得到盼望，因我们实在需要死而复活的耶稣基督。祷告是奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们！
——END——