#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 138
士师记 3:7-11
路加福音 4:42-44
诗篇 138
1 我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。
2 我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的。
3 我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。
4 耶和华啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。
5 他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。
6 耶和华虽高，仍看顾低微的人，他却从远处看出骄傲的人。
7 我虽行在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。
8 耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。
士师记 3:7-11
7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去侍奉诸巴力和亚舍拉， 8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服侍古珊利萨田八年。 9 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。 10 耶和华的灵降在他身上，他就做了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。 11 于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。
路加福音 4:42-44
42 天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。 43 但耶稣对他们说：“我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此。”44 于是耶稣在加利利的各会堂传道。
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！昨天、前天的日课旧约经文我们看到的是以利亚撒和约书亚分别从亚伦和摩西两位前任领袖那接受了上帝子民的管理职责，今天的日课旧约会带我们认识第三代领导核心俄陀聂。
经文释义
俄陀聂的时代，以色列人不再漂流定居于迦南地，但也是人心不古礼崩乐坏的时代，“ 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华—他们的上帝，去事奉诸巴力和亚舍拉，娶迦南人的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。”（士3：8，7）导致他们“回到解放前”，重新为奴。又恰逢军中无大将，因为领他们进迦南地的约书亚也已离世。在以色列人的哀声中，俄陀聂成为上主兴起的乱世英雄，做士师，为受压迫者争战，并主持司法治理百姓，长治久安四十年之久。
俄陀聂这位新领袖对许多人来说都是陌生，既非祭司家族出生，也不是约书亚的旧部下。说起他的伯父我们略有耳闻，就是当年在约旦河边报喜信传递正能量的探子加勒。俄陀聂年轻时有些腼腆，加勒比武招亲，把女儿嫁给了胜出者俄陀聂，新娘过门时，劝新郎向岳父大人要地产，新郎俄陀聂腼腆难以启齿（士1：11-15）
但后来，上帝钦定了他，耶和华的灵降在他身上，兴起他做上主百姓的拯救者。我们猜测他也有推脱不敢接单，很可能也是他的贤内助内助了他一把，推了他一把。后来凯旋归来，以士师身份受拥戴时，他可能会有类似大卫的祷告：耶和华虽高，仍看顾卑微的人……（诗138：6）
默想反思
我们总以为，乱世需要强者。其实，信仰失落道德崩塌的时代，上主他常常是兴起谦卑低调的无名小子，耶和华的灵充满他，所需要的是他要尊主为大，坚守盟约立于激流中。
内向安静的人被呼召为主成就大业，不免会腼腆退缩，需要的是他身边的人的鼓励和支持，就像俄陀的新婚妻子押撒下新娘轿子代夫向父亲加勒要产业。（士1：11-15）
诚心祷告
耶稣基督，教会的主，我们感谢你，你在过往为你自己的教会兴起忠勇领袖，带领我们走过动荡和危机；
主基督，我们恳求你，赐下智慧和勇敢给新时代的牧者，因为如今又是教会受欺压的时代；求你赐下谦卑、亲民的美德给新时代的牧者，因为我们软弱怕事，我们做低端人口已经很久了。
主基督，也恳求你使用我们这些信徒，成为牧者同工的鼓励者，包容接纳牧者同工的软弱。阿们！
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