#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇37:1-11，39-40
创世记 44:1-17
约翰一书 2:12-17
诗篇37:1-11，39-40
1 不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
2 因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。
3 你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。
4 又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
6 他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。
7 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。
8 当止住怒气，离弃愤怒，不要心怀不平，以致作恶。
9 因为作恶的必被剪除，唯有等候耶和华的必承受地土。
10 还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。
11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
39 但义人得救，是由于耶和华，他在患难时做他们的营寨。
40 耶和华帮助他们，解救他们。他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。
创世记 44:1-17
1约瑟吩咐家宰说：“把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里， 2 并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了。 3 天一亮就打发那些人带着驴走了。 4 他们出城走了不远，约瑟对家宰说：“起来，追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？ 5 这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’” 6 家宰追上他们，将这些话对他们说了。 7 他们回答说：“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能做这样的事。 8 你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？ 9 你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也做我主的奴仆。” 10 家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就做我的奴仆，其余的都没有罪。” 11 于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。 12 家宰就搜查，从年长的起，到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。 13 他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。
14 犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。 15 约瑟对他们说：“你们做的是什么事呢？你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？” 16 犹大说：“我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。” 17 约瑟说：“我断不能这样行。在谁的手中搜出杯来，谁就做我的奴仆。至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。”
约翰一书 2:12-17
12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免。 13 父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。
14 父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。 15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 17 这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！昨天的日课里，约瑟戴着面具同11个兄弟团圆聚餐， 11个弟兄排排坐分果果，一同饮酒一同宴乐。在开吃前， 11个弟兄向约瑟宰相俯伏在地，并向他下拜代父母行大礼，应验了22年前的托梦神谕。那今天的日课里，我们好像只看到10个兄弟被有权有势的约瑟玩弄于手掌之间，约瑟这是什么居心？这是他的报复吗？叙述者又呈现怎样的雅各众子？
经文释义
叙事的场景变迁从城门口到约瑟的屋内，但兄弟们的辩解和坦诚才是叙事的变迁动力，从城门口被宰相家宰追上，他们面对怀疑指控而辩解：「你仆人断不能做这样的事……我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？」，到“人赃俱获”后犹大 说：「上帝已经查出仆人的罪孽了」（44:6-8,16），恶人可以欺瞒父亲，当终究在上帝面前无处可逃而选择承担罪责，这才是转变。这次，犹大关联起大家22年前所做的孽。当年他们把骨肉兄弟当旧纸板卖了，再偷了父亲的一只羊，把约瑟的那件彩衣染了羊血，打发人送到他们的父亲那里，说：「我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？」（37：32）留下老父亲独自悲哀，老人家等着「悲哀着下阴间，到儿子那里。」
那一次，犹大和吕便都是懦夫，但这一次，犹大代表众兄弟说：「上帝已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。」 （44: 16）他们选择与便雅悯一同为奴，担起兄长的责任。这人性的转变才是叙事的重点。
人心的改变不是有权有势的埃及宰相所能推动的，他能在幕后导演了以栽赃留下弟弟便雅悯，但他无力改变兄长们的本性。那是什么改变了犹大？是什么更生了这帮没有良心的兄弟？是什么促成真正的兄弟团圆？当然是在幕后的上主自己，他藉着偶然性执行他的必然性旨意。那上主藉着什么雕琢犹大？是让他年岁渐长阅历加深？藉着人生的挫折苦难？明天的日课继续在发出这样的大哉问，这也是创世纪叙事者的高明所在 。
诚心祷告
我们祈祷：教导我们读经的圣灵，我们感谢你，让我们也领略圣经叙事的美，
圣灵，求你让我们的信仰不只是停留在善有善报恶有恶报的因果论上，也求你赐下信仰的眼光，让我们惊叹你那不可预测的作为，也让我们窥见上主怎样在恶人的心田耕耘翻转败坏；也让我们的读经不只是停留在被“道德说教”的所谓“造就”上，让读经成为享受。阿们！
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