#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 63:1-8
以赛亚书 5:1-7
路加福音 6:43-45
诗篇 63:1-8
1 神啊，你是我的神，我要切切地寻求你！在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。
2 我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。
3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
4 我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。
5 我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，
6 我也要以欢乐的嘴唇赞美你。
7 因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。
8 我心紧紧地跟随你，你的右手扶持我。
以赛亚书 5:1-7
1 我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。 2 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池，指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
3 “耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中断定是非。 4 我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？ 5 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行。我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。 6 我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。” 7 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。
路加福音 6:43-45
43 “因为没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。 44 凡树木看果子就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。 45 善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。
结出好果子
经文释义
路6:43-45节经文中，耶稣并未解释他所说的好树与坏树究竟是什么意思，但从下面的话语看出，他所想讲的乃是树所生产之果子的种类。无花果与葡萄，是和荆棘与蒺藜相对的。当我们谈到植物的生命时，很明显的，每种树都有其特别的果子。一个人除了从该种树摘取该种果子外，在其它任何一种树上都不可能摘到这种果子，因为不同的树结不同的果子。由此可见，善人就像好树一样，会结出好的果子来。善人所结的果子，是从他心里所存的善发出来的。决定他的生命会结出哪种果子的，乃是他所拥有的内在本质。恶人也是如此，他内在的邪恶所能发出的，就只有邪恶。最后一句话说明了这个原则︰心里所充满的，口里就说出来。我们所说的话总总是有其缘由的。我们的话显明我们内心中所想的。
所以要保守我们的心灵胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出（箴4:23）。真信仰的位置是在心里，为此，我们的心对耶稣基督与圣灵保持敏感何其重要，若不是上帝主动的拣选，在茫茫人海中，我们又怎能遇见主呢？若不是上帝的恩典，我们怎能拥有悔改的生命，结出悔改的果子呢？今天日课的旧约经文指出上帝拣选以色列人，如同园主花大本钱建造一个葡萄园，在其中栽种葡萄树，并精心培育之后对之有很大的期盼：“他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声”（赛5:1-7）。
新约圣经教导神的儿女要结好果子的内容丰富，重要经文包括以下：其一、成圣的果子：“但现今你们即从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生”（罗6：22）。其二、光明的果子：“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女，光明所结的果子就一切良善，公义，诚实”（弗5：8、9）。其三、嘴唇的果子：“我们应当以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子”（来13：15）。其四、仁义的果子：“……那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神”（林后9：8-11）。其五、福音的果子：“弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔”（罗1:13）。
问题反思
1、思想我们神的儿女是为何成为一棵好树，并结出好果子的？
2、保罗在加5：22-23也教导说：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。请反思我们如何才能结出这些美好的果子？
诚心祷告
主啊！鉴察人心的耶和华，求你使我们的心天天存着善的事，不要因心怀不平而以恶待人，求主你使我们的内心始终如起初蒙召的一样，单单因为你而继续行在光明与公义之中，不被恶阻碍，结出你所教导的美好果实来。祷告是奉主耶稣的圣名，阿们！
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