#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 31:9-16
利未记 23:1-8
路加福音22:1-13
诗篇 31:9-16
9 耶和华啊，我落在苦难之中，
求你怜悯我，
我双眼哭肿，身心疲惫。
10 我的生命被愁苦吞噬，
岁月被哀伤耗尽，
力量因罪恶而消逝，
我成了枯骨一堆。
11 仇敌羞辱我，
邻居厌弃我，
朋友害怕我，
路人纷纷躲避我。
12 我就像已死之人，被人遗忘；
又像破碎的陶器，被人丢弃。
13 我听见许多人毁谤我，
惊恐笼罩着我。
他们图谋不轨，
谋害我的性命。
14 然而，耶和华啊，
我依然信靠你；
我说：“你是我的上帝。”
15 我的时日都掌握在你手中，
求你救我脱离仇敌和追逼我的人。
16 求你笑颜垂顾仆人，
施慈爱拯救我。
利未记 23:1-8
1耶和华对摩西说： 2 “你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
3 “六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
4 “耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些： 5 正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。 6 这月十五日是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。 7 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。 8 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可做。”
路加福音 22:1-13
1除酵节——又叫逾越节——近了。 2 祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。
3 这时，撒旦入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个。 4 他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。 5 他们欢喜，就约定给他银子。 6 他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。
7 除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。 8 耶稣打发彼得、约翰说：“你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。” 9 他们问他说：“要我们在哪里预备？” 10 耶稣说：“你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，11 对那家的主人说：‘夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’ 12 他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。” 13 他们去了，所遇见的正如耶稣所说的，他们就预备了逾越节的筵席。
越不过的逾越节
经文释义
明天是预苦期的最后一个主日，在教会年历中这个主日是纪念耶稣光荣进入耶路撒冷，拉开受难周的序幕。根据福音书的记录，在表面上看，耶稣当时去耶路撒冷是去过逾越节的。所以今天的旧约日课为我们提供了有关逾越节的背景。
逾越节原本是得名于击杀长子之灾时，以色列人因为在门楣上涂上羔羊的血而幸免，这个节日也庆祝以色列人摆脱奴役，获得自由。可以说类似于现在不少国家都会庆祝的独立日、国庆日。利未记这里强调要不做工、吃七天无酵饼，献祭、召集大会。
可以想见，他们的先祖在埃及做奴隶是没有休息日的。而吃无酵饼则是提醒他们过圣洁的生活。从奴役之中得自由，并不意味着为所欲为，而是不做人的奴仆，成为神的奴仆。虽然逾越节的主题值得欢庆，但过节的气氛却显得有些严肃。也许我们都是习惯了过节等于吃喝消费快乐，才这样觉得。
然而，福音书告诉我们，就是在这样的节日气氛中，要谋杀耶稣的计划正在酝酿中，似乎献祭没有让他们很忙碌。门徒们在预备无酵饼时，其中一个门徒犹大的内心不受控制恶念犹如酵母在不断滋生，以至于付诸于行动，主动联络祭司等人，双方一拍即合。
这是一个越不过的逾越节。耶稣被出卖、定罪、杀害。犹大在抛弃了他的老师之后也放弃了自己。祭司的圣袍遮不住内心的险恶，在严肃的圣会期间竟买凶杀人。这不是逾越节该有的样子，然而，这才是真正的逾越节，因为耶稣就是逾越节要宰杀的羔羊。人的“聪明”与上帝的“愚拙”在逾越节相遇、较量。
默想与反思
无论是犹大出卖耶稣，还是祭司要杀害耶稣都不是临时起意，而是经过长时间的谋算和实施。有时候难免有些不好甚至邪恶的想法会在我们的脑海闪现，是除掉还是任其滋生蔓延？尽管耶稣必须要受难，但那些参与的人仍犯了大罪。我们需要定期的“除酵”，以免铸成大错。
诚心祷告
圣洁的主啊，我们在言语和意念多有过失。我们也常在同样的罪上恋栈，求你赐我们力量可以除去，为我们造清洁的心和正直的灵。奉主耶稣基督的名求，阿门！
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