#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
以赛亚书42:1-9
诗篇 36:5-11
希伯来书 9:11-15
约翰福音12:1-11
以赛亚书42:1-9
1看哪，我的仆人－我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。2他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。3压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。4他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的 神耶和华，他如此说：6我－耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。8我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。9看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。
诗篇 36:5-11
5耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。6你的公义好像高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。7 神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。8他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。9因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。10愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。11不容骄傲人的脚践踏我；不容凶恶人的手赶逐我。
希伯来书9:11-15
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
约翰福音12:1-11
1逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。 2有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。 3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。 4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大， 5说：「这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？」 6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 7耶稣说：「由她吧！她是为我安葬之日存留的。 8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。」杀害拉撒路的阴谋9有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。 10但祭司长商议连拉撒路也要杀了； 11因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
真假大祭司
经文释义
水浒传中有一回说到强盗李鬼靠冒充好汉李逵打劫路人，不巧有一次遇到李逵本人，露出原型，跪地求饶。今天圣周一的经文中，约翰福音说的是耶稣在伯大尼与拉撒路一家聚餐时发生的事情。那里是临近耶路撒冷的地方，许多犹太人来看耶稣和拉撒路，引起了大祭司的猜忌。不但要杀耶稣，拉撒路也不放过。而选自希伯来书的新约日课是强调耶稣基督作为超越的大祭司如何履行职分：用自己无瑕的血开辟了又新又活的路。
假如我们是审理耶稣被杀害一案的法官，要弄清谁是这桩凶杀案的主谋，根据福音我们可以得出结论，始作俑者是当时的大祭司。圣殿里的大祭司遇上了真正的大祭司，把他给谋杀了是不是很讽刺？就好像我们看到上海医院里面护士和医生打起来，大白群殴大白。正常情况是不会发生这样的事情。
当我们说圣殿里的大祭司是假或许有些不公道，约翰福音11章提到该亚法做轮值大祭司，并无否认他作为祭司的合法性。尽管当时的圣殿和祭司制度存在不小的问题，耶稣仍尊重祭司的职分。比如他吩咐被医治的麻风病人去召祭司察看身体。只是再好的制度都有崩坏的可能。一个本该为民发声，为民众带来医治与关系修和的祭司，却成了为私利不惜杀人，残酷无情的人。
默想与反思
人间的大祭司无非是“扮演”大祭司，真正的大祭司是耶稣基督。同样地，我们也可这样看自己的不同身份，我们只是在扮演自己的角色。比如我们做父母的需要承认，我们的孩子不是我们的孩子，上帝才是所有人生命的来源，真正的父亲与母亲。当我们不懂得敬畏上帝时，我们就会在自己的身份中造成悲剧与苦难。
诚心祷告
慈爱的上帝，谢谢你赐下大祭司耶稣基督，为我们做成救恩。你也将祭司的身份赐给我们，求你使我们活出基督的样式，将更多人带到你的面前。奉主耶稣基督的名求，阿门。
——END——