1900 Vasiliy Polenov
你们说我是谁
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 29
以西结书 3:12-21
路加福音 9:18-27
诗篇 29
1 神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！
2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的装饰敬拜耶和华！
3 耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。
4 耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。
5 耶和华的声音震破香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
6 他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
7 耶和华的声音使火焰分岔。
8 耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。
9 耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。凡在他殿中的，都称说他的荣耀。
10 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。
11 耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。
以西结书 3:12-21
12 那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音说：“从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！” 13 我又听见那活物翅膀相碰与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。 14 于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性愤激，并且耶和华的灵在我身上大有能力。 15 我就来到提勒亚毕——住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
16 过了七日，耶和华的话临到我说： 17 “人子啊，我立你做以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 18 我何时指着恶人说他必要死，你若不警戒他，也不劝诫他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。 19 倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 20 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪。 21 倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
路加福音 9:18-27
18 耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？” 19 他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。” 20 耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是神所立的基督。” 21 耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。
22 又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”
23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 24 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 25 人若赚得全世界，却丧了自己、赔上自己，有什么益处呢？ 26 凡把我和我的道当做可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当做可耻的。 27 我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。”
乘坐荣耀而上升
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！一个礼拜前的救主升天日，我们读到“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样升上天去，他也要怎样来临。” 过去一周的日课经文都聚焦于上主的荣耀临在——会幕、圣殿及牢门因救主的驾到而震动。而救主升天也是为他的荣耀驾临做前奏。我们想到主驾临，我们往往只想到他来接我们，忽略了他再来驾临时的荣耀和威严，今日的日课经文就是突显荣耀的震撼力和杀伤力。
经文释义
新约经课是，彼得认耶稣为基督后， 耶稣预言受难和复活，并且预言荣耀再来：凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。（9：26）“人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临”这话不好懂，不单对当时的门徒，对我们也是，但明显重点是荣耀，问题是“荣耀”是什么？在这句话中荣耀好像是一个空间一个容器，就像我们过去几天的日课读到的约柜、会幕、圣殿，这样的神圣空间就是荣耀本身，“荣耀”原文是“厚重”。我们往空间的方向去理解荣耀，可以想象救主荣耀驾临之荣耀就像总统专机——空间本身。原来荣耀就是寓居于受限空间闯入时空的无限上主，上一次是道成肉身，下一次是再来驾临。
旧约日课这个主题也很突显，让我们最有画面感的是： 那时，灵将我举起，我就听见在我身后有极大震动的声音：「耶和华的荣耀，从他所在之处，是应当称颂的！」 有活物的翅膀相碰的声音，也有活物旁边轮子的声音，是极大震动的声音。于是灵将我举起，带着我走。我们脑海中的图像是：荣耀好像一辆马车，但不是马匹牵引，而是飞行的基路伯。教会历史上，古代的注释者都认为这经文描述一辆战车。这些轮子的构造使它们可任意往各方奔驰。新译本很形象：那时，灵使我升起，我就听见后面有轰轰的响声：「耶和华的居所显现出来的荣耀是应当称颂的！」我又听见那些活物的翅膀彼此相碰的声音和活物旁边的轮子的声音，以及轰轰的响声。这样被提升飞行的经历，先知描述自己在狂喜中被提升。这就是犹太教独特的舍金纳神学。
这样的图像要呈现的是耶和华荣耀的不容怠慢——先知作为守望者的重大责任：你若不警戒他，也不劝告他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要从你手里讨他的血债。对先知如此，耶稣的跟随者也是如此——「若有人要跟从我，就当……凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。
默想
如何在主再来驾临时的荣耀里站立的住，重要的是我们如何看待主的道，就像先知如何对神谕负责。我们需要常常被使徒信经所提醒：升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，审判活人，死人。
将来，驾临的是惊天动地的荣耀，带来的是审判
诚心祷告
曾经升天，如今坐在全能父上帝的右边的救主，求你让我们早日领教你的荣耀，在祈祷读经中，在主日崇拜中，在你的道彰显于我们每日的生活中，以至于你驾临的荣耀临到时，我们可以欢喜进入你的荣耀，乘坐荣耀而上升。
保惠师圣灵，求你帮助我们。
阿们！
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