肥田
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 104:24-34,35b
以赛亚书 32:11-17
加拉太书 5:16-25
诗篇 104:24-34,35b
24 耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。
25 那里有海，又大又广，其中有无数的动物，大小活物都有。
26 那里有船行走，有你所造的鳄鱼游泳在其中。
27 这都仰望你按时给它食物。
28 你给它们，它们便拾起来；你张手，它们饱得美食。
29 你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。
30 你发出你的灵，它们便受造；你使地面更换为新。
31 愿耶和华的荣耀存到永远，愿耶和华喜悦自己所造的！
32 他看地，地便震动；他摸山，山就冒烟。
33 我要一生向耶和华唱诗，我还活的时候要向我神歌颂。
34 愿他以我的默念为甘甜，我要因耶和华欢喜。百姓。
35 我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华！
以赛亚书 32:11-17
11 安逸的妇女啊，要战兢！无虑的女子啊，要受骚扰！脱去衣服，赤着身体，腰束麻布。 12 她们必为美好的田地和多结果的葡萄树捶胸哀哭。 13 荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。 14 因为宫殿必被撇下，多民的城必被离弃，山冈、望楼永为洞穴，做野驴所喜乐的，为羊群的草场。 15 等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。
16 那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。 17 公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。
加拉太书 5:16-25
16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。 22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节制；这样的事没有律法禁止。 24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
顺从圣灵的引导
引言
接下来这周主日是圣灵降临节，讲台信息将带领我们聚焦在圣灵这个主题之中。谈到圣灵，不少信徒感到有些玄奥、琢磨不透。对于圣灵的来源、位格、工作、功能不是非常清晰。更遑论经验祂，顺从祂。下面就追随保罗对加拉太信众的劝勉与教导，给我们一些启发吧。
经文释义
保罗曾在罗马书第八章提出，基督徒的生活只有两种活法的可能，要么体贴圣灵，要么体贴肉体。保罗在加拉太书5:16-25中指出，当基督徒行事为人顺从圣灵的引导，这样就可以抵御罪恶本性的放纵。圣灵和罪恶的本性是互相敌对的。在加拉太教会中，有一群鼓吹律法主义者，他们认为要成为基督徒，首先要先成为犹太人，就要遵守犹太律法，行割礼。在保罗看来，这些强调要抵制肉体、遵行律法的人，却是最体贴肉体的人。保罗在该段经文中，列举了放纵肉体的罪有以下四类：性犯罪、拜偶像、人际纷争、内在私欲等。淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争吵、忌恨、恼怒、纷争、冲突、分裂、嫉妒、凶杀、醉酒和荒宴无度等。而且认为行这些事的人，是不能承受上帝的国的。保罗试图想要告诉加拉太的信徒，那些如此毕恭毕敬地强调要守律法的人，却非常可惜地掉入了与他们的信心不相符的行为里。他们一面强调克制肉体（比如割礼），却另一面陷入肉体的犯罪中，根本原因，他们仍旧以自己的肉体、自己的方式来讨上帝的喜悦。
那么如何才能承受上帝的国，与基督的生命有份？什么是才讨上帝喜悦的秘诀呢？保罗指出，要顺从圣灵。什么叫顺从圣灵？顺从圣灵，就是依靠圣灵生活，依照圣灵旨意行事。顺从圣灵的人的生命，就是从圣灵而生的，因而生发出圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。依赖圣灵运行的生命，是自然孕育的生命，是自由的生命，而不是自我克制、自我修炼律法的结果。顺从圣灵的生命是一个自然生长的过程，让圣灵引导我们走在遵行祂的道路之中。
默想
回想从信主之初到如今，我们的信仰是否陷入道德宗教的窠臼之中？停留在那些不可摸不可听的认知里？反思我们的生活是交由圣灵的掌管，拥有圣灵内住的自由平安，还是仍旧活在律法的审判，时有惴惴不安的光景之中呢？
诚心祷告
慈悲怜悯的天父，感谢祢已经在主耶稣里赦免了我们的过犯，洗却了我们所有的罪愆；耶稣基督，我们感谢赞美祢，祢行完律法所有的要求，代替我们献上挽回祭。圣灵保惠师，感谢祢，来到每一个属于上帝国的儿女的心中，指教我们的生活，活出圣山上的样式。深愿圣灵在蒙爱儿女的生命中结出累累硕果，荣耀归给三一上主。阿门。
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