#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 2
耶利米书 20
路加福音 18:18-30
诗篇 2
1 外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事？
2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，
3 说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！”
4 那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。
5 那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，
6 说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”
7 受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。
8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。
9 你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”
10 现在你们君王应当醒悟，你们世上的审判官该受管教！
11 当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐。
12 当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的！
耶利米书 20
1 祭司音麦的儿子巴施户珥做耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事， 2 他就打先知耶利米，用耶和华殿里便雅悯高门内的枷将他枷在那里。
3 次日，巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说：“耶和华不是叫你的名为‘巴施户珥’，乃是叫你‘玛歌珥米撒毕’。 4 因耶和华如此说：我必使你自觉惊吓，你也必使众朋友惊吓。他们必倒在仇敌的刀下，你也必亲眼看见。我必将犹大人全交在巴比伦王的手中，他要将他们掳到巴比伦去，也要用刀将他们杀戮。 5 并且我要将这城中的一切货财和劳碌得来的，并一切珍宝，以及犹大君王所有的宝物，都交在他们仇敌的手中，仇敌要当做掠物带到巴比伦去。 6 你这巴施户珥和一切住在你家中的人，都必被掳去。你和你的众朋友，就是你向他们说假预言的，都必到巴比伦去，要死在那里，葬在那里。”
7 耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导，你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。 8 我每逢讲论的时候就发出哀声，我喊叫说：“有强暴和毁灭！”因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。 9 我若说我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住不能自禁。
10 我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓。就是我知己的朋友，也都窥探我，愿我跌倒，说：“告他吧！我们也要告他！或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。” 11 然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜。他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。 12 试验义人，察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊，求你容我见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。 13 你们要向耶和华唱歌，赞美耶和华！因他救了穷人的性命脱离恶人的手。
14 愿我生的那日受咒诅，愿我母亲产我的那日不蒙福！ 15 给我父亲报信说“你得了儿子”，使我父亲甚欢喜的，愿那人受咒诅！ 16 愿那人像耶和华所倾覆而不后悔的城邑，愿他早晨听见哀声，晌午听见呐喊。 17 因他在我未出胎的时候不杀我，使我母亲成了我的坟墓，胎就时常重大。 18 我为何出胎见劳碌愁苦，使我的年日因羞愧消灭呢？
路加福音 18:18-30
18 有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？” 19 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。 20 诫命你是晓得的：不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。” 21 那人说：“这一切我从小都遵守了。” 22 耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 23 他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。
24 耶稣看见他，就说：“有钱财的人进神的国是何等地难哪！ 25 骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！” 26 听见的人说：“这样谁能得救呢？” 27 耶稣说：“在人所不能的事，在神却能。” 28 彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了！” 29 耶稣说：“我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、儿女， 30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
旧世界的价值观搬不进新世界
引言
今天我们聚焦在福音日课，以重温刚刚过去的主日所读的福音经课，思考上帝国的舍得——舍与得，必须舍下（撇下）旧世界的价值观，因为新世界容不下这些。
经文释义
这段经文，我们读了往往也是“甚忧愁”（18:23），虽然你我不是很富足，很可能不如这个官富足，但我们听见：「你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上」18:22
这很难，更重要的是，我们会认为这样做，对社会进步好像看不出促进作用，结果很可能是均贫。
放在上下文的脉络中我们才能明白耶稣的意思是更新价值观，因为旧世界的价值观会把你卡在上帝国的门外。
承受「永生」与进神的国（24节）或得救（26节）是同义词，「永生」=将要来的时代的生命。新时代，新世界有其特有的价值观。
新世界的价值观的体现VS缺乏：
- 婴孩般的仰赖，信靠交托。VS 做什么事才可以承受永生？
- 像税吏那样的谦卑和悔改的心VS「这一切我从小都遵守了。」
- 寡妇那样的信德Vs退去不跟从
- 撇下房屋，或是妻子……，今世的价值观Vs他很在乎他的富足，这是安全感所在
换汤不换药的价值观：有财宝在天上的错解
没有在今世不得百倍——当下就可以预尝的新世界，当下就可以落实的价值观
默想反思
‘刚刚过去的主日所读的福音经课：「人到我这里来，若不爱我胜过爱 自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。…… 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。」 ‘路加福音 14:26,33我们以为过了三天，就可以淡忘，可以逃过，今天的福音日课又如暮鼓晨钟般的提醒我们，提醒我们撇下旧世界的价值观，不断的舍下（变卖你一切所有的，分给穷人，倒是一次过的）因为新世界容不下这些价值观。
‘彼得 说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」 ‘路加福音 18:28平行经文是’彼得 就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？」 ‘马太福音 19:27
又走偏了，走到那个官的始发点
诚心祷告
主基督，求你让我们预尝上帝国的甘甜，让我们在教会预尝上帝国，求你给我们力量去撇下我们背负的旧世界的价值观，使我们心意更新，迎接新的价值观——全然信靠上主，因为「在人所不能的事，在上帝却能。」
阿门！
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