#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 145:1-5,17-21
撒迦利亚书 6:9-15
使徒行传 24:10-23
诗篇 145:1-5,17-21
1 我的神我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名！
2 我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！
3 耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。
4 这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。
5 我要默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为。
17 耶和华在他一切所行的无不公义，在他一切所做的都有慈爱。
18 凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
19 敬畏他的，他必成就他们的心愿；也必听他们的呼求，拯救他们。
20 耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。
21 我的口要说出赞美耶和华的话，唯愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名！
撒迦利亚书 6:9-15
9 耶和华的话临到我说： 10 “你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银，这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家， 11 取这金银做冠冕，戴在约萨答的儿子大祭司约书亚的头上， 12 对他说：‘万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。 13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权，又必在位上做祭司，使两职之间筹定和平。’ 14 这冠冕要归希连、多比雅、耶大雅和西番雅的儿子贤，放在耶和华的殿里为纪念。 15 远方的人也要来建造耶和华的殿，你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华你们神的话，这事必然成就。”
使徒行传 24:10-23
10 巡抚点头叫保罗说话，他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。 11 你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日，不过有十二天。 12 他们并没有看见我在殿里或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。 13 他们现在所告我的事并不能对你证实了。 14 但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的； 15 并且靠着神，盼望死人无论善恶都要复活，就是他们自己也有这个盼望。 16 我因此自己勉励，对神、对人常存无亏的良心。 17 过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。 18 正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，唯有几个从亚细亚来的犹太人。 19 他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。 20 即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。 21 纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”
22 腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们，说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。” 23 于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。
因为复活，更加有力
经文释义
昨天我们提到保罗对复活的盼望，使他满有勇气面对四面受敌的困境。今天我们要从保罗在巡抚腓力斯面前的辩护来看复活如何成为他生活的动力。
保罗和当时的大多数犹太人一样不单相信复活，而且相信所有人不分善恶都会复活。既然死人复活的道理不单保罗相信，当时的犹太人也都相信，那么为什么他们非要把保罗抓起来，要给公会、巡抚施压，定他的罪呢？保罗与他的那些犹太同胞的不同在于对拿撒勒人耶稣复活的态度。犹太人认为复活是很久以后的事情，而保罗却相信耶稣基督已经复活，成为死去的人将要复活初熟的果子。（林前15:20）那些人要捉拿保罗，是因为保罗的宣讲让他们想起自己在钉死耶稣这件事情上良心是有亏的。复活不仅是有关未来的盼望，也是已成的事实，他本人当下生活的动力。
有一天我们不只是要面见上帝，为自己的一生交账，我们也会与所有遇见过的人再次重逢。正是带着这样的盼望，他勉励自己对神对人常存无亏的良心。当保罗在外地，听到包括耶路撒冷在内的犹太地遇到经济危机，他筹集资金参与赈灾。没想到几年之后带着善款回来之后，面对自己的是同胞的巨大敌意。
如果这么做只是出于爱国热情，那么保罗一定会对同胞感到失望。因为他遇见了复活的耶稣基督，主耶稣对他的接纳和呼召高过别人对他的态度。
反思：
现代人生活忙忙碌碌的动力是什么？为了生存，准确地说是在竞争中生存。我们主动或被动地参与竞争，小孩比成绩，大人比业绩。成绩或业绩好的时候我们生龙活虎，反之就垂头丧气。我们要让复活盼望在我们心中，成为生活的动力。
祈祷：
复活的主，我们在生活中遭遇不如意，常常感到疲惫。愿你复活的大能成为我们今天生活的力量，使我们不是在为别人而活，而是为你。奉主耶稣基督的名，阿门！
——END——