#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 72
创世记 28:10-22
希伯来书 11:13-22
诗篇 72
1 神啊，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。
2 他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。
3 大山小山，都要因公义使民得享平安。
4 他必为民中的困苦人申冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。
5 太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。
6 他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。
7 在他的日子义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。
8 他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
9 住在旷野的必在他面前下拜，他的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛的王要进贡，示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜他，万国都要侍奉他。
12 因为穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。
13 他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。
14 他要救赎他们脱离欺压和强暴，他们的血在他眼中看为宝贵，
15 他们要存活。示巴的金子要奉给他，人要常常为他祷告，终日称颂他。
16 在地的山顶上五谷必然茂盛[a]，所结的谷实要响动如黎巴嫩的树林，城里的人要发旺如地上的草。
17 他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福，万国要称他有福。
18 独行奇事的耶和华以色列的神是应当称颂的！
19 他荣耀的名也当称颂，直到永远！愿他的荣耀充满全地！阿门，阿门。
20 耶西的儿子大卫的祈祷完毕。
创世记 28:10-22
10 雅各出了别是巴，向哈兰走去。 11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。 12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上上去下来。 13 耶和华站在梯子以上，说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。 15 我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。” 16 雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！” 17 就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”
18 雅各清早起来，把所枕的石头立做柱子，浇油在上面。 19 他就给那地方起名叫伯特利，但那地方起先名叫路斯。 20 雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神， 22 我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
希伯来书 11:13-22
13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。 15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己的独生的儿子献上。 18 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。” 19 他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。
20 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 21 雅各因着信，临死的时候给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。 22 约瑟因着信，临终的时候提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
在客旅寄居中经历永恒
引言
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经文释义
希伯来书在11章的行文在13-16节部分似乎是中断了关于古圣先贤的信心伟人的枚举，然而就是这可疑的打断是作为希伯来书作者的重要论述和小结。虽然在上文目前为止提到的人都相信神的应许，并且因着信按这些应许行事，他们却是“存者信心死的”，并没有得着所应许的。希伯来书作者强调了一个重要的旧约叙事所构建的概念，那就是虽然在某种程度，信心伟人在经历上帝应许的信实和应验，但是他们也都有一个更大、更超越的期待在他们活着的时候尚未临到。
并且今天的日课提醒我们，信心的伟人「从远处望见」，便欣然接受客旅寄居的身份。这是一种交替的隐喻们来说明这些尚未临到的超越的期待。所以如果按着这样的思路，信心伟人在世所经历的可歌可泣的辉宏信仰经历，对比那超越的在神里的满足，也就无足道也。这种对比在接下来亚伯拉罕的试验故事中被证实，信心总能延伸出更为超越困境的力量去成就亚伯拉罕的信仰实践。
默想反思
我们的信仰期待到底会是什么？或者说经文其实为我们构建了两个层级的诉求，一方面是信仰实践在考验着我们的信心，但是一边是真实的信心毫无例外的冲破试验实践的挑战，无论挑战有多么的恐怖！这是一种生命的成长，持续让信心的践行超越信仰的挑战，持续看到拥有超越的尚未临到的期待，持续得胜。
诚心祷告
厚赐百物又不斥责人的上主。地上子民感恩在您丰富的赐予，因为在不断的经历你同在的信仰实践的过程中，你丰富的给予、帮助、安慰总是能超越我们有限的认知。在古圣先贤的经历和我们日常的成长过程中，你的超越和丰富足以承载我们所有的不堪和退缩。主，盼望在你里面我们是持续的得胜的，是持续的成长的，是在客旅生涯中遇见永恒的。祷告奉主名求，阿门。
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