#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 15
申命记 16:18-20
彼得前书 3:8-12
诗篇 15
1 耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？
2 就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。
3 他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。
4 他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。
5 他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。
申命记 16:18-20
18 “你要在耶和华你神所赐的各城里，按着各支派设立审判官和官长，他们必按公义的审判判断百姓。 19 不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。 20 你要追求至公至义，好叫你存活，承受耶和华你神所赐你的地。
彼得前书 3:8-12
8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 9 不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 10 因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话； 11 也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
12 因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；唯有行恶的人，主向他们变脸。”
公义
引言
弟兄姐妹，平安！
今天是2023年1月26日，正月初五，礼拜四，今天灵修的经文选自诗篇15篇与申命记16章18-20节。根据这两处的经文，我想与大家共同思考有关“公义”的话题。当然，这两处的经文所提到的不是有关神的公义，而是人的公义。诗篇15篇提到的是个人的公义，而申命记16章18-20节所提到的是有关群体的公义。
经文释义
诗篇第15篇是一首进殿诗，以色列人从五湖四海而来，每年三次前往耶路撒冷圣殿朝见神，本诗篇第1节是叙述以色列人站在圣殿门外向神问及进殿的条件，2-5节的上半节是祭司代表神回答，共列出十项应该有的表现，本篇诗篇的最后是宣告应许。
在本篇中所列的十项中，第二项就是做事公义。做事公义是指作应做的事，也是正确的事，是神看为正的事。根据下文4-5节的内容，也可以理解为这样的人不以金钱作行事为人的动机。若我们看当今的人，有多少人行事为人不是为了金钱的呢？
我们再来看申命记16章18-20节，在这里是上帝吩咐以色列人进入迦南地之后，要在各城设立官长与审判官，以建立健全的管理组织和司法制度。这几节经文中多次提到公义，因为执行公义的准则对以色列人的生存及民族前途影响深远。公义是一个社会最要的价值观，任何社会若失去公义的特点，她不单不会成为一个伟大的社会，可能会带来非常可怕的社会悲剧。
就在前几天的1月19日，腊月廿八上午，平阳发生一起特大杀人案，一名男子持刀杀人导致6人死亡，这事件令人震惊和痛心，也引人深思。据说杀人者与被杀者本是邻舍关系，被杀者还是当地的一名村官，这位村官不但没有帮扶这位邻舍，反倒利用自己手中的这点权力来欺负这位邻舍。当这位杀人者将自己所遇到的不公，再次向上级有关人员申诉时，所得到的不是秉行公义，而是更多的不公义对待，最后导致惨案的发生。可见，公义是社会稳定的基石。
默想反思
我们每个主日参加教会崇拜时，我们常想着什么？有没有如诗篇第15篇所提示的，反省自己的行事为人？我们有没有追求至公至义作为我们的社会责任？
诚心祷告
公义的主，因祢的公义托住了宇宙的次序，并保证每一个信靠你的人得蒙保守。我们活着因为祢是公义的，并且满有怜悯，求祢怜悯这世界上的一切不公义。愿基督如公义的日光照亮这世界黑暗中那不公义的人。奉耶稣的名求，阿们！
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