#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 45:10-17
创世记 25:19-27
罗马书 7:1-6
诗篇 45:10-17
10 女子啊，你要听，要想，要侧耳而听！不要记念你的民和你的父家，
11 王就羡慕你的美貌。因为他是你的主，你当敬拜他。
12 推罗的民必来送礼，民中的富足人也必向你求恩。
13 王女在宫里极其荣华，她的衣服是用金线绣的。
14 她要穿锦绣的衣服，被引到王前，随从她的陪伴童女也要被带到你面前。
15 她们要欢喜快乐被引导，她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖，你要立他们在全地做王。
17 我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。
创世记 25:19-27
19 亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁，利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。 21 以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。 22 孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢？”她就去求问耶和华。 23 耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。” 24 生产的日子到了，腹中果然是双子。 25 先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。 26 随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
27 两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静，常住在帐篷里。
罗马书 7:1-6
1 弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？ 2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束，丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。 3 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。 4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。 5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子； 6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。
在圣灵里的新方式
引言
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经文释义
你是否发现了圣灵的新方式，或者你仍在以旧方式做事？圣经把律法的要求称为仪文，按仪文的旧样生活的人，尽管我们知道我们无法达到所有标准，但很容易吹嘘我们自己的成就。对于表现的关注总是导致骄傲。认识遵循律法的人的另一种方式是，他们对他人变得非常苛刻。你是否注意到，律法总是让我们对他人进行评判？我们可能对自己生活中的错误视而不见，但对他人的缺点却常常洞若观火。因为在努力按照律法生活时存在内在的紧张感，而我们知道自己未能达到预定的标准，就会有一种诱惑让我们表现得好像我们已经达到了这些标准。这就导致了虚伪。律法是善良的，它显示了我们的邪恶。律法揭示了我们生活中潜伏的邪恶，并同时刺激了罪恶。在德克萨斯州加尔维斯顿墨西哥湾沿岸的一家酒店在每个房间都贴了这样的告示：“禁止在阳台钓鱼。”然而，每天都有酒店客人将绳子扔进下面的水中。管理层决定尝试不同的方法，因此他们移除了所有标志，钓鱼事件不再发生。真正的释放来自于与耶稣的关系，而不是来自规则。尝试去思想有人活在以下两类的信息中，会有什么不同的果子？
“圣经让我们看到，这个小女子为乃缦的疾病着急，她对她的主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”她心中所想的是乃缦的疾病能够得到医治（参王下5:1-3）。我们看到这个小女子，虽然经历了被掳，作了奴仆，但是因着心中有神，她愿意乃缦得医治，更愿意乃缦认识以色列的神。她活得一点都不自我，她的胸怀是宽广的，即或是自己的仇敌，她都能看到对方的需要，并且愿意去帮助他。所以这小女子的所作所为，真的使我自己非常地感动，因为在她的生命当中流露出了基督耶稣的生命样式。”
“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。”
默想反思
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诚心祷告
慈爱的天父，我们在这个祷告中向您敬拜和寻求您的指引。我们感谢您赐予我们圣经的教导，让我们能够认识您和您的旨意。今天，我们思考圣灵的新方式和旧方式之间的区别，以及遵循律法和活出基督样式的不同效果。我们承认我们自己很容易陷入旧方式的思维和行为。有时候，我们自以为是地吹嘘我们自己的成就，而忽视了律法的真正目的。请原谅我们因为律法而带来的骄傲和虚伪。我们明白律法的目的是揭示我们的邪恶，并让我们认识到自己的不完美。我们承认，我们无法通过自己的努力达到完全符合律法的标准。求您教导我们依靠与耶稣基督的关系，寻求真正的释放和改变。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
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