#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
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灵修释经
支传道
今日经课
撒母耳记上 2:1-10
撒母耳记上 3:1-18
马可福音 12:1-12
撒母耳记上 2:1-10
1哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。2“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的 神。3人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的 神，人的行为被他衡量。4勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。5素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。9“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。10与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”
撒母耳记上 3:1-18
1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。2一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。3 神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”5就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧！”他就去睡了。6耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！”7那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。8耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。9因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。10耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”11耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。12我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。13我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。14所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”15撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。16以利呼唤撒母耳说：“我儿撒母耳啊！”撒母耳回答说：“我在这里。”17以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将 神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。”18撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”
马可福音 12:1-12
1耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。5又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’7不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的，来吧！我们杀他，产业就归我们了。’8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。9这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。10经上写着说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。11这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？”12他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年11月16日，礼拜六。灵修经文选自撒母耳记三章1-18节，灵修的主题是“在耶和华面前成长”。
经文释义
昨天旧约日课的结尾，经文说：“那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大”，到了今天旧约日课的开头，经文说：“童子撒母耳在以利面前事奉耶和华”。这表示撒母耳从刚断奶进入耶和华的殿，成长到了童子的年龄。犹大的历史学家约瑟夫认为撒母耳当时应是十二岁，以色列人认为孩子到了十二岁，就是成年人。耶稣也是十二岁上耶路撒冷过节了。
从撒母耳身上也给我们看见，生命是渐渐长大的，不是一下子就成长的。生命的增长，从来没有快而短的道路，也没有任何的捷径。因为生命的成长，是需要相当的时间，不是用任何急促的办法所能速成的。
而今天的经文是记录撒母耳第一次与上帝直接相遇、对话的故事，是以一种十分引人寻味的方式来描述的。黎明之前的某个时刻，撒母耳被一个声音唤醒，他立刻跳起来，跑向他的老师以利的房间。这大概不是不常发生的事，很有可能，年老的、行动不便的，而且眼睛几乎要瞎了的以利，每天晚上都需要有人帮助。或许有时候他也在睡梦中呼叫人，或有时搞不清楚自己叫了没。年幼的撒母耳在半夜三次从睡梦中起身，即或其实没有帮到忙，也明显没有抱怨，这刻画了他的性格。也表达了他在耶和华面前的成长。我们也可能会产生一种想法，这年轻人容易而且配得接受上帝的话语，成就先知的职分。
严格来说，撒母耳第一次从上帝那里领受的话可算不上什么好消息，甚至令他不敢开口告诉以利，虽然最后在以利的引导下说出了上帝透过他的默示，这也表示撒母耳成长的一个操练与印证。在今天我们的境中，或许感到奇怪，为何选择这么年轻的孩子来听，并传达这种信息给成年人。我们常常试图保护小孩和年轻人，不去接触生命中艰难的现实。或许有时我们低估了年轻人理解和面对困难眞理的能力。可是，面对困境这本身是成长的必然之路。
默想反思
我们是如何看待一个人的成长呢？在年少的撒母耳身上给了我们什么提醒？
诚心祷告
全能的主，祢总在困境中兴起祢自己的仆人，祢用祢自己的方法去训练祢自己所使用的人，主啊，让我们明白，要被祢所用，必要经过祢的训练，也才能在祢面前成长。祷告奉耶稣的名，阿们。
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