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#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 17
约伯记 1
路加福音 21:34-22:6
诗篇 17
1 耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁，求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。
2 愿我的判语从你面前发出，愿你的眼睛观看公正。
3 你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。
4 论到人的行为，我借着你嘴唇的言语，自己谨守，不行强暴人的道路。
5 我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。
6 神啊，我曾求告你，因为你必应允我，求你向我侧耳，听我的言语。
7 求你显出你奇妙的慈爱来，你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。
8 求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下，
9 使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我，要害我命的仇敌。
10 他们的心被脂油包裹，他们用口说骄傲的话。
11 他们围困了我们的脚步，他们瞪着眼，要把我们推倒在地。
12 他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。
13 耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒，用你的刀救护我命脱离恶人。
14 耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹，他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
15 至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候得见你的形象，就心满意足了。
约伯记 1
1乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全、正直，敬畏神，远离恶事。
2 他生了七个儿子，三个女儿。 3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。 4 他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。 5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭，因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”约伯常常这样行。
6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。 7 耶和华问撒旦说：“你从哪里来？”撒旦回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 8 耶和华问撒旦说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全、正直，敬畏神，远离恶事。” 9 撒旦回答耶和华说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？ 10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。 11 你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。” 12 耶和华对撒旦说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒旦从耶和华面前退去。
13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 14 有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草， 15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人，唯有我一人逃脱，来报信给你。” 16 他还说话的时候，又有人来说：“神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了，唯有我一人逃脱，来报信给你。”
17 他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分做三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人，唯有我一人逃脱，来报信给你。” 18 他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒， 19 不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了，唯有我一人逃脱，来报信给你。”
20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的！” 22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。
路加福音 21:34-22:6
34 “你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们， 35 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 36 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
37 耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山——名叫橄榄山——住宿。 38 众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。
22 :1除酵节——又叫逾越节——近了。 2 祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。
3 这时，撒旦入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个。 4 他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。 5 他们欢喜，就约定给他银子。 6 他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。
经文释义
今日的经课经文是路加福音21:34-22:6。从经文的内容来看，耶稣在耶路撒冷圣殿里教训人。一个原本在乡下传道的耶稣，慢慢走入人群视野的焦点，与犹太宗教领袖之间的冲突也变得越来越明显。自耶稣荣耀进城之后，其教导的内容与当时的宗教领袖就有很大的冲突。耶稣以预言、比喻等类的表达手法，不停的揭露宗教领袖的不良行径。路加在记叙耶稣生平的内容时，直到第21章的经文，都是以终末的视角看待耶稣的遭遇。按着旧约传统的预言，耶稣走向的正是死亡之路，他勇于面对社会、时代背后的邪恶。
在这样的语言处境之下，即使面对即将来临的死亡，耶稣仍不忘训练门徒、教导众人。针对门徒的教导中，警告门徒要谨慎度日，在现实处境的生活中，不要因外在宴乐和今生的思虑而迷糊。很明显，此段经文的表述，指向的不仅仅是耶稣那个时代的门徒，更多的是指出现实处境中，令人心志迷糊的那些项目。不仅是古代，即使现在或未来都是如此。其中特别举例贪食、醉酒、今生的思虑，这些被耶稣定义为迷惑人的网罗，容易使人失去原则。那么，耶稣教导门徒当如何防备这些事发生？那就是警醒祷告。正如耶稣在客西马尼园祷告时，对门徒所说的那些话，提醒门徒总要警醒祷告，免得入了迷惑。路加福音的作者透过耶稣的教导，也是以这样的视角提醒门徒，警醒祈求，逃避这一切事，好在人子面前站立的住。
在随后的经文中，出现一个特别的角色，加略人犹大，记载撒旦入了他的心。这是一个怎样的概念，从经文的记叙来看，犹大在这十二个门徒中，正成了一个反面例子。说明在末了的日子，即使那跟随耶稣很长一段时间，那师徒深厚的情谊，也难以经受钱财的考验，为了银子出卖了耶稣，与那些图谋杀害耶稣之人勾结，成了杀害耶稣的帮凶。
默想反思
基督徒在终末的时代处境中，面对各式各样的挑战。特别是在注重财富的情况低下，财富归结为钱财数据的变化。耶稣提醒门徒，在那个特殊的时代背景之下，要谨慎度日，警醒祷告。同样，在这个物质财富至尚的时代里，诱惑人迷失的事物更多，求主使我们有智慧的活在当下。
诚心祷告
亲爱的主！我们本落在世俗罪恶的规则之中，因着你的恩典和怜悯，使我们有智慧的跳出困境，从你的心意和教导审视自己的生活。主啊！求你使我们不因外在的物质失去了内在的明智，而是在你的教导和恩典中晓得当行的路。
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