#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 78:1-7
约书亚记 20
马太福音 24:1-14
诗篇 78:1-7
1 我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。
2 我要开口说比喻，我要说出古时的谜语，
3 是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。
4 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。
5 因为他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，
6 使将要生的后代子孙可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙，
7 好叫他们仰望神，不忘记神的作为，唯要守他的命令，
约书亚记 20
1 耶和华晓谕约书亚说： 2 “你吩咐以色列人说：你们要照着我借摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城， 3 使那无心而误杀人的可以逃到那里。这些城可以做你们逃避报血仇人的地方。 4 那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。 5 若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里，因为他是素无仇恨，无心杀了人的。 6 他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。”
7 于是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯，在以法莲山地分定示剑，在犹大山地分定基列亚巴，基列亚巴就是希伯仑。 8 又在约旦河外耶利哥东，从鲁本支派中，在旷野的平原设立比悉，从迦得支派中设立基列的拉末，从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。 9 这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的地邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。
马太福音 24:1-14
1 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。 2 耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”
3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来，说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？” 4 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 5 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 7 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震， 8 这都是灾难的起头。 9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
10 “那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨恶， 11 且有好些假先知起来，迷惑多人。 12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 13 唯有忍耐到底的，必然得救。 14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
在迦南地设立逃城
引言
今天是2023年11月11日，礼拜六，灵修经文继续约书亚记的内容，书廿章1-9节。这段经文提到他们进入迦南地后设立逃城的事。
经文释义
在迦南地，上主向约书亚重申对摩西说过的话，就是要在以色列人所得的地设立逃城。上主让他们设立了六座逃城，三座在迦南地，另三座在约旦河东。这些逃城设立在以色列人中间，他们彼此间的距离，使真要逃命的人，可以有足够的时间躲过报血仇的人追杀，并且有机会恢复过平静安稳的日子。上主让以色列人没立逃城的目的，是让那些误犯罪的人，就那些不甘心犯罪的人，可以得着一个庇护所，好在那里保存性命，可以继续享用神在迦南地所应许的祝福。
从另外一个角度来说，逃城也缓解了“无心而误杀人”的人与被误受伤害的人的家属之间的张力。进入逃城的人必须是“无心而误杀人的”，若是故意杀人的就不能享用逃城。进逃城的人一定是认识了自己的危机，拼命的逃跑，要赶在那些报血仇的人追上之前进到逃城里面。在那里接受长老的审判，也接受该有的惩治。当然就算是误杀了人，也不能自由的回家，直到大祭司死了，他的刑事才算完毕。逃城在当日就是这样对不故意犯罪而犯了罪的人提供了保护与相应的惩罚。
有解经的学者指出，逃城的设立并不是单单的为着解决当时的问题，而是上主要藉着逃城向人启示祂救赎的安排。自从人在伊甸园失落以后，神就不住的向人启示祂救赎人的旨意。住进逃城里的罪人的安全是有保证的；不进入逃城的罪人是死定了。这正是说明人在救恩中就脱离罪与死，不在救恩里的人就要承担自己的罪。另外，逃城不单是保存性命，也使人得着自由与释放。“等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。”为什么要等大祭司死了？而不是别人，或是一个几年的有期徒刑。这大祭司的死所带来的释放，就是指向我们的大祭司耶稣基督在十字架上的死。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。（来四14）
但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。（来十12-14）
默想反思
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诚心祷告
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